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《菊与刀》(一)

2018-05-10  本文已影响30人  爱读书的诸葛孔明
《菊与刀》(一)

5月10日每日推送

各位用户大家好,今天是5月10日星期四,今天简单读运营团队为大家解读的书是《菊与刀》。希望各位用户喜欢!

在读完今天的推送中,相信各位用户会明白下面几个问题:

1.日本人为什么把精神优于物质这一信条运用到了一般人的生活中?

2.为什么日本人对于秩序和等级制度如此信赖?

作者简介:鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict,原姓Fulton),美国当代著名文化人类学家。20世纪初少数的女性学者,受到法兰兹·鲍亚士(Franz Boas)的影响,同爱德华·萨皮尔(Edward Sapir)提出最早的文化形貌论(Cultural Configuration),认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》(Patterns of Culture)与《菊与刀》(The Chrysanthemum and the Sword)最为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代,但其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。

作品简介:本尼迪克特编著的《菊与刀》(《The Chrysanthemum and the Sword》)是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,(但此书内容存有争议,作者也没有到过日本)行销100多个国家和地区,是我们了解日本不得不读的经典著作。

日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,一手发动了一场世界大战,另一手创造了二战后世界最大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后,又是怎样迅速复兴崛起的?当今经济衰退、政局混乱的日本,是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。

“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日,《菊与刀》这本书被认为史上描写日本文化的第一书。此书受到了社会各界的评价,其极大的影响至今不减。

前言:直到今天,一提起“日本”这个词,大多数中国人的感受不是百感交集就是恨得咬牙切齿,始终难以从日本侵华的阴霾中走出。电影电视从来没断过抗日主题,历史课本也永远写着“勿忘国耻”四个大字。为什么这样一个弹丸之国能够跻身资本主义列强;资源匮乏,却曾一度是世界第二经济大国。美国作家本尼迪克特的《菊与刀》以相对客观和冷静的态度,引用丰富的事例、访谈以及日本本国的相关著作,多角度、多层次、全方位地分析、研究日本社会和民族性。这就是我们解读这本书的原因。

问题(1)解读:日本人为什么把精神优于物质这一信条运用到了一般人的生活中?

精神变成至高无上、压倒一切的东西。 一方面,作为一个资源极度缺乏的国家,物质的匮乏使人们转向对精神的探索,在无力改变现实的情况下,人们只能靠强大精神、强大内心来战胜肉体对物质的诉求。而实践证明,强大的精神支柱往往能够支撑人战胜现实现在的困难和危难,创造生的奇迹。正如当年中国红军十万里长征一样,因为有了崇高的理想和信念,中国共产党以小米加步枪的绝对弱势战胜了国民党的飞机大炮,来了个奇迹般的逆转,最终赢得中国的江山。日本政府在战败后,也以激昂的语调鼓舞民众重拾信心,用钢铁般的意志战胜饥饿和疾病,饱含热情地加入到日本的重建工作中。

问题(2)解读:为什么日本人对于秩序和等级制度如此信赖?

历来日本人的等级观念就根深蒂固,这就导致了他们和别国的思想反差巨大。例如,你是一个弱者,那么按照日本人的等级秩序,你就应该心甘情愿地去顺从强者;如果你是一个强者,那么弱者会主动自愿地成为你的学生或者帮手;但如果你们彼此之间势均力敌,那么情况就复杂了,因为日本人不大善于与人平等相处。

虽然日本有着浓厚的等级意识,可却并不妨碍日本成为一个有效的民主国家,“惧上”、“欺下”虽然是日本人的思想精神成为至高无上的,压倒一切的东西。一方面,作为一个资源极度短缺的国家,物质的匮乏使人们转向了精神的探索。在无法改变现实的情况下,人们只能依靠坚强的精神和坚强的心来克服身体的物质需求。实践证明,坚强的精神支撑往往能支撑人们克服当前的困难和危险,创造生命的奇迹。就像中国红军的十万长征一样,中国共产党以其崇高的理想信念,用小米和步枪的绝对弱点打败了国民党的飞机和炮兵,奇迹般地逆转,最终赢得了中国的江河大山。战败后,日本政府还鼓励人民重拾信心,坚定意志战胜饥饿和疾病,积极参与日本的重建工作。

由于等级制度的影响,日本人不太喜欢炫耀自己,他们想在等级体系中享有平等。这使得许多日本艺术家都遭受到这种情况的困扰,因为无论他们在日本做了多么惊天动地的事,也没有人会崇拜他,而只会把它看作是破坏社会安宁的行为。

在日本,等级制度永远不会改变。走路时,年长或更高的人必须排在前面,而当坐有等级、地位、财富和老年人时,总是会被放在上层或上层的座位上。在与日本人交流时,如果你不注意等级制度,就会使日本人讨厌它。

在日本,老年人代表着年轻人心中的坚强。在一定程度上,年龄和地位是相互关联的。去过或没去过日本的人都知道日本人很受尊重,所以父亲的角色在家庭中有绝对的权威,长子是其他兄弟中最权威的,因为他是法定继承人。尽管日本传统发生了一些变化,但其影响不容忽视。

好了给大家总结下,今天我们给大家解读了本书中的两个问题,分别是日本人为什么把精神优于物质这一信条运用到了一般人的生活中?为什么日本人对于秩序和等级制度如此信赖?

好了感谢大家的阅读。明天是周五,我们将为大家继续解读一本书,吸收书中的精华,明天见!

产品策划人:孔明

审稿人:孔明

供稿人:孔明

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