愿你安好，愿我安心2023.11.26

夫妻之间的事情，说来说去，不过是公说公有理、婆说婆有理，绕不开的结、解不了的惑……

为什么最后总会是如此结局？很简单啊，首先是男女思维方式的不同，其次，是因为个人习惯于站在自己的立场和角度去阐述和理解每件事，至此，除了无休止的辩解、无意义的争论、无结果的表达以及痛恨自己为何当初要如此选择以外，又怎会、怎能获得两全的解决之道？

你说过很多很多次，夫妻之间的矛盾，绝非一人之过，你也不会愚蠢到将所有的困顿嫁祸在那一人的头上，且夫妻之间的矛盾，是否真的有必要以对错来评判也是一个值得商榷的问题(家暴除外)，你一直以来的观点都是“没有对错，只是不同。”，你也不想谈对错，因为“公说公有理，婆说婆有理”。

这世界上最挣扎的夫妻关系，莫过于两个在外人眼里都不错的人经营出了一段最糟糕且除了怨恨以外无法拥有其他情绪和情感的关系。

“没有对错，只是不同。”，想要的生活不同，思考的方式不同，价值观不同，世界观不同，人生观不同……太多太多的不同，是这样的不同导致了夫妻的分道扬镳(至少在我说的最挣扎的婚姻关系里如是)。

不要责怪，每个人的命运都不一样，每个人赋予自己的使命都不一样，每个人理解的生命也不一样。你说过，你已经不想改变谁来迁就自己，但你也不想改变自己去向谁妥协，于是，最好的方式是分开，可以不理解，但是要尊重。

《当尼采哭泣》一书中的约瑟夫，事业有成、儿女双全且妻子(玛蒂尔德)不仅貌美如花还勤俭持家，但即便是这样，他也在这样的婚姻里感受到了危机，他知道，这样的危机不是因为妻子，当他终于鼓起勇气对妻子坦白自己要离开时，玛蒂尔德觉得这一切既荒唐又可笑，当然，还有愤怒和恐惧。

玛蒂尔德质问约瑟夫道：““一个机会？”玛蒂尔德回答说，“找到你自己？约瑟夫，你在说些什么啊？我不懂。你要的是什么？””。

““我没有要你的任何东西，我要的是我自己的某种东西，我必须改变我的生活！否则，当我在面对我的死亡时，会不曾感到我曾经活过。””，在我想来，约瑟夫作出这样的回答时的声音一定是既恐惧又坚定的。

是的，你也不再想要任何人的东西，你只想要自己，一个完完全全只为自己的自己，一个彻彻底底活出自己的自己，无论是必要的，又或者是想要的，你都可以自己去争取、去获得，面对必要的，不必担心自己的无能为力，面对想要的，也不必顾忌他人的闲言废语。你想要，想要一次不必被他人控制的人生，想要一场不必被自己逃避的命运。

约瑟夫鼓足勇气地开场白是：““玛蒂尔德，”他对她说，“我只能有话直说，我必须拥有我的自由。我感觉受到了羁绊，不是由于你，而是由于命运，而且是一种不是我所选择的命运。””，呵呵……这种想法和理由是多么可笑和不可理喻啊！

你也很渴望自己可以被理解……可悲的是，如果以此为想要离开的理由，能得到的只是被曲解、被诋毁、被讥讽和被轻蔑。

约瑟夫在与妻子交流的过程中，他的立场似乎是坚定且不可动摇的，他说：““在我变成一个‘我们’之前，我应该先变成一个‘我’。但是，当我做出那个选择时，我还没成熟自主到足以做出选择。”。

你认为，婚姻里的两人，无论三观还是步伐又或者是成为自己的愿望最好相同。你记得以前听到过这样一句话，说：“只有两个都不改变的人，才不会离婚。”，这句话你一直记忆犹新，不过最好，也别陷入了他人的思想里，而你也没有如此，只是刚好有人的思想与你潜意识中的渴望不谋而合了而已。

在读过的许多书中，你不止一次的看到有与约瑟夫或者与你极为相似的思想和观点，于是你不得不开始思考，也许现实中与你不谋而合的人也比比皆是，且极有可能是女性占大多数。

回到《当尼采哭泣》这本书，试想，约瑟夫错了吗？玛蒂尔德有错吗？

书中说：“他知道玛蒂尔德说得没错，但他也知道，玛蒂尔德同时是错的。“，既然如此，玛蒂尔德如何看待约瑟夫认为的她的错误呢？又或者，玛蒂尔德如何认同约瑟夫不是错的呢？

不过，身为一名女性，你对玛蒂尔德的情感是极其复杂的，一边因为你与约瑟夫志同道合而责怪玛蒂尔德对约瑟夫的不理解，一边又因为同是女性而对玛蒂尔德的处境有一种“哀其不幸怒其不争”的情绪，玛蒂尔德为什么不无所畏惧地同意约瑟夫的离开？玛蒂尔德为什么要把自己的一生全盘托付在一个男人身上？玛蒂尔德为家庭毫无怨言地付出为什么拯救不了她的婚姻……那是时代的命运，那是生在那个时代的女性的命运。

虽然你也有着和约瑟夫同样的渴望与追求，但站在女性以及当今时代的角度来看，你还是想质问一句，为什么男人可以说走就走？为什么女人没有这样的权利和勇气甚至当因有约瑟夫同样的渴望而选择离开后还要遭受攻击和谩骂……这是不公平的。

是的，你也想离开，没有离开的原因除了孩子别无其他，可，你心里也在盘算着孩子长大成人后你的离开。