民哲的不民哲

从陀思妥耶夫斯基到萨特，从福克纳到卡夫卡，从莱姆到王朔，从约翰伯格到福柯，以上是本周末的思维旅游地图，终点来到了王东岳，这是我也没有料到的。

名哲学家王东岳。

感觉是一个不正经被嘲讽的抬头，但是取证考察却比一些一般的学者让人感觉严谨。不是比他们严谨，是比他们感觉严谨，这个很重要。

其实民哲这个词本身包含着令人啼笑皆非的矛盾，有那个哲学家是官方哲学家？或者说哪个官方指定的哲学家又是真正的哲学家？

王东岳的论点是参考了大量的资料，人家读的书肯定比我多，我就不对人家的观点做评价了，他的观点越高的文明存在越稀薄有些意思，让人跳出当下的思维去看当下。

血性、英雄、正义、得失、政治、经济，把这些拿到人类的存在史上去看，存在的意义究竟应该是什么？如果被王东岳不幸言中，到了人类的位置已经不存在往上跃迁的可能了，那么我们还有必要去为了追究那个不存在的未来的方向去消耗几亿分之一几率进化来的生命呢？好好活着不好吗？

全人类只应该有一个敌人，那就是可能使全人类灭亡的人，无论是谁，无论因为什么。

我同意每个人应该把自己的时间放在自己在意的事情上面，但我不建议我们一直重复历史重复自己，因为这样也许会失去意识到对自己真正重要的东西的机会。