《道德经》第十九章 绝圣弃智，民利百倍

[原文]

1、绝圣弃智（1），民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

2、此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴（2），少私寡欲；绝学（3）无忧。

[注释]

（1）绝圣弃智：①绝：断，抛弃，不再连贯。②顶峰、高超绝妙。如，诸葛亮《后出师表》：“曹操智计，殊绝于人”，《晋书·顾恺之传》云：“故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，癡绝”，都是这个意思。圣：圣王，泛指老子所处时代人治社会的统治者，如天子、帝王、君主以及独裁主义者。智：机巧、奸猾的伪智。

（2）见素抱朴：见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。“见素抱朴”的意思是保持原有的自然本色。社会法律是神圣的，是在全民的共同培育下形成的，是合乎客观规律的，不允许有任何私意的加工和雕刻，否则就失去了自然性之道。

（3）绝学：①弃绝学业。②失传的学问。如：“ 汉承亡秦絶学之后，祖宗之制，因时制宜。” ③谓造诣独到之学。 清 恽敬 《＜说文解字谐声谱＞序》：“若夫成一家之絶学，求前人之坠绪，开后来之精识。”