游客不多却值得去的古城泉州

2017-10-12 本文已影响123人静水觉

上一篇已介绍了泉州几大宗教圣地的古迹，这一篇便来讲讲泉州的山山水水，还原一个绿意盎然的现代泉州。

【山水古桥】

在我看来，泉州之所以被网友推荐为“游客不多，但值得去的地方”，不单因其千年的历史沉淀，还在于泉州是一个宜居的城市。走在闹市中，寺庙香火、山水湖泊并存，道路整洁宽敞，车辆行进有序，绿化充盈在这座城市的各个角落，宜居、宜游。

〖清源山〗

清源山离闹市仅半个钟车程，主峰海拔虽只有498米，拾级登顶却也不易。史载，清源山最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛，山上有众多佛道的石雕造像以及天然泉眼等景观，想要看遍，恐怕需要点时间，若只是爬爬山，半天时间足矣。

景区大门，由于需要70元门票，爬山的基本都是游客。

上山前先拍下地图，以免迷路。其实山上指示牌很多，还可关注微信公众号进行导航和讲解。

老君像，游客最多的一个景点，基本无需爬山，进入景区就到了。老子是道教的开山鼻祖，这座老子坐像据说是中国道教独一无二的瑰宝，原本便是一块神似老子像的天然巨岩，稍加雕琢而成。老子右手倚靠的，应是春秋战国时期的凭几，很有时代特色。

老子的传世经典之作《道德经》，刻在石头上，为老君像的景点凑点花式。

就是这样一座山，看起来不高，爬起来却很累人。

树木茂盛，虽然是烈日暴晒的晴天，但山上并不晒，还偶有凉风。台阶很多很多，大都是普通的石阶，只有一小段稍显陡峭，山路蜿蜒盘旋，可容两人并行的宽度，一直往上，甚是疲累，已无心拍照，所谓的景点也并非网上那般美丽，但亲近大自然总是好的，只是下山后膝盖会稍感不适。

弥陀岩内有阿弥陀佛立像，为元代佛教雕刻艺术的留存。

山上的树木长年累月吸取日月精华，粗壮高大，树根嵌在岩石上生长，力量之美。

所谓的清源天湖，为了它，气喘吁吁地上了山，谁知网上的美图都是骗人的，不过像一个脏兮兮的积水池，差点连照片都无意拍摄，也因此未再往上寻觅其它景点了。

到了清源天湖，便差不多快登顶了，俯瞰清源山下，泉州城就像躺在绿草丛中一般，眼前清晰可见的便是泉州西湖。

〖西湖公园〗

许多地方都有西湖公园，泉州的西湖一无历史色彩渲染，二无神话传说点缀，不过是1996年政府投资建设的一个普通公园，但它美，是真的美。一个普通大湖，周围种点植被、搭几座桥、建些亭台楼阁，本不新奇，妙就妙在景无相重，莫要说对称，就是相似的景观也不多，站在这里是一幅画，移步别处，又是另一幅画，画中少不了湖和树，却又是模样不同的湖和树。

泉州博物馆出来，恰就在西湖边上，此时已是傍晚时分，阳光柔和地倾洒在大而碧绿的湖面上，习习凉风吹过，波光粼粼。身后便是一片绿地，像极了咸阳湖，与公路隔开，不闻车辆呼啸，只知西湖怡情。绿地沿着湖堤的一边，栽满柳树，柳枝摇曳，人走在树与湖间，感觉时间也慢了下来。

绕着湖堤，来到湖中桥上，景致又是不同，对面的闽台缘博物馆隔湖相望，暮色中远处的清源山还依稀可见，这一处，似乎便远离了高楼大厦，远离了城市喧嚣，岂知是身在其中而浑然不觉。

走着走着，忽地出现一片榕树林，树叶茂盛，根须垂地，地上绿草肆意生长，粗的枝干，细的根须，交杂在一起，增加了榕树林的深度，看似随意的几株矮树掺杂其中，层次感便更多了，仿佛这真的是一片很大的榕树林，望也望不穿。

稍移几步，又是不同，这一处便是一个普通公园的模样，一旁是别墅群，大人挨着湖面散步，小孩追着风筝戏耍，这里的湖面十分平静，似乎怕惊扰到人们的休闲时光。

若不说西湖，大概会以为这是一个荷塘，边上是假山亭台，犹如皇家的后花园，走走停停，看看那塘水对面深深浅浅的绿，瞧瞧落在荷尖上的蜻蜓，还有塘水中婀娜多姿的倒影，噢，谁还记得这是西湖。

西湖内燕式结构的刺桐阁，泉州城也称刺桐城，相传五代时期泉州环城种遍刺桐树，极其茂盛，刺桐城也由此得名，刺桐树、刺桐花至今仍为泉州的市树、市花，刺桐路、刺桐阁之类的名称不胜枚举，泉州与刺桐是脱不开的。

西湖内甚至还有这样的人造沙滩，不仅为西湖增设了别样的景观，更是为小孩子提供了戏耍的场地。

西湖内有几座桥，形状各不相同，这是其中之一，有点杭州西湖断桥的味道。

站在桥上眺望，清源山似乎近在咫尺，湖中有一小岛，看似完全隔绝，人上不去，岛上树木茂盛，几乎要把整个小岛包裹起来，像一个无人干扰的生态系统，有许多大大小小的鸟飞落岛上，想必是一片鸟的天堂。

桥的另一侧，许多游客泛舟湖上，由于天色已晚，未能亲身感受一番，略感遗憾。

这应该才是西湖公园的正门吧，离开时，月已高挂，偌大的西湖未能逛尽，但已感到美不胜收。

〖洛阳桥〗

洛阳桥，或称万安桥，与潮州湘子桥、北京卢沟桥、河北赵州桥齐名，为中国四大古桥之一，由北宋泉州太守蔡襄主持建造。因洛阳桥所处之地为洛阳江入海口，水流湍急，洛阳桥历经7年方才建成，所用筏形基础的造桥技艺在当时领先世界水平。我困惑于泉州距洛阳遥遥千里，却将此桥命名为洛阳桥，一查方知，汉晋时期，许多中原汉人为躲避战火纷纷举家南下，唐朝初期，又有大批中原人南迁至此，大多为河南人，他们见到泉州的山川地势很像古都洛阳，便称江为洛阳江，桥为洛阳桥。而万安桥的称法，也类似于古时寄寓长安城长治久安一般。

南迁的中原人所用语系也影响了泉州在内的许多南方地区，原称河洛语，也即现在的闽南语。据说闽南语系中的潮汕话，尤其是潮阳话，是中国最古老的语言，想必便是这个缘由。由此我便大胆猜测，中华民族发源于中原大地，无疑以中原语言最为古老，而元朝时期蒙古族入主中原，清朝时期满族入关，一个个朝代更迭，因中原多为平原，易于人口迁徙，北方多民族人口复杂融合，语言也渐渐产生变化，再到清朝，以北京话为官方语言，较大地影响了北方各地方言，使得中原地区最古老的语言逐渐消失在历史中。而由中原人南迁带来的闽南语，在这个多丘陵山地，古时认为山高路远、相对隔绝的“蛮荒之地”未受过太大影响，代代相传，反而使最古老的语言得意传承。这纯粹是题外联想，尚未考证。