有降才能升

木气疏泄，血藏肝木而不致疏泄者，气举之也，气性降而血性升，气降于下，又随肝木而左升，血升于上，又随肺金而右降，血之在上者，有气以降之，血之在下者，有气以升之，是以藏而不泄也。