有一种得到叫放弃！

有一种得到叫放弃！

有一种得到叫放弃……

有一种得到叫放弃，此话接近于禅语，需要去悟，如悟得其中精髓，便会觉这个世界海阔天空，如悟不得，只好在红尘的烦忧中进退不得，进而体会到万般苦痛。

得到不易，放弃更难，这就需要在尘世中，时刻保持一份清醒，去得到只是为了享受一个过程，而不是执著于一种结果。放弃是种智慧，如果不是太执迷太贪婪，学会放弃，结果反倒是出人意料的。而放弃，也包含了清醒的成份在内。

这些因与果的尘缘，是种修为，也可以说是种人生的修行，所谓百年修得同船渡，修什么因，得什么果，一个人的快乐与痛苦都来自于从前种的因，善因得快乐，恶因得痛苦，看起来简单，说起来简单，做起来却难乎其难。

有一种得到叫放弃！

世人总有一种痴迷，对物对世对人都一样，迷恋一件物事，得之兴高采烈，失之，痛之心肺，烦恼顿生，玩古董的人为一件珍品的擦身而过常常终生遗憾，沉迷于金钱的人，会为金钱太多衍生的诸多烦恼而选择跳楼自杀，说到底，这都是物欲的魔障。这些物欲可不可以放弃？

完全可以，有一句诗“万里长城今还在，不见当年秦始皇”，早就讲透了这个道理，没有什么是永久性地属于你的，权力不属于你，有生之年就能见到人一走茶就凉的情景；金钱不属于你，生命尽头的那个小方盒子容不下金银财宝，就连跟随你一生的名字也会从世上消失，那么在有生存意识的几十年里，得到了什么呢？

其实什么也没有。那又何必执迷于一些物事？钱不能没有，只要能糊口即可，权也可以有，要记得去造福众生，不执迷于表相，随时准备去放弃，将会收获“柳暗花明”的结果。

有一种得到叫放弃！

内心的快乐才胜过一切，天空，有蓝天白云，柳绿时，飞絮轻盈，花红时，艳若桃李，与物相看，没有得与失的概念，相看两不厌，世界就很美好，如果能这样，有一天必须离去时，也肯定会含笑而逝，当然，这与放弃有着莫大的关系。

徐志摩曾对人说：“得之我幸，失之我命”，这是他最让人玩味的一句话，是讲给林徽因的，可林徽因这个聪慧的女子，竟然一眼就看透了徐志摩以及徐志摩的情，林徽因知道什么适合自己，于是选择了梁思成，那么，徐志摩，那个浪漫的热烈的多情的志摩，写出了“轻轻地走，正如我轻轻地来”诗句的志摩，得到了什么呢？真的是失之他命啊，另一个女主人公陆小曼内心智慧的不抵达给了志摩痛苦，直到飞机失事，志摩永远地失去了生命。

这是一段情事，其实世间情事都是这样，皆是迷障，比物欲还难勘破。物存于世，有几分灵性，但不具备生命，舍弃时，还是比较容易的，物不会纠缠，你也不会体会到物对你的心念，可情不同，舍弃时，真的会心思百转、牵牵念念、欲罢不能、回味再三，又不舍不行。

有一种得到叫放弃！

情是毒药，有时候是致命的，可情偏偏长了罂粟般的外貌，让定力不够的人在初见的惊艳中一路沉沦。这谁都不怪。世间事就是如此，佛说，情事就是魔来磨你的，你能安全渡过，便能成佛，如果不能渡过，只好身陷荆棘丛中，受尽折磨。

这世上，最数情事具备繁华的表象，情事盛开时，满园春色，姹紫嫣红，令人沉迷令人留恋，可是花开到极致，便要衰败，满园凋零时，真的有物是人非事事休的感觉，真的有又到断肠回首处泪偷零的心境。

所以，曹雪芹让黛玉荷锄去葬花，还做《葬花吟》，又让元春的省亲，揭开了贾家衰败的序幕，曹雪芹是在告诉我们，繁华极致其实是衰败的开始。所有的感情也同样，好到顶点，便会走下坡路，所有曾经的迷障渐次消失，事物不过还原了本性，可许多人却接受不了了，怎么会这样呢？我们当初是那么好啊，他那么爱我。其实不用怀疑曾经，事物原是如此，本来就没有永恒。

有一种得到叫放弃！

有一种得到叫放弃，有一种撤退叫胜利。

如是，不妨去学学孙子兵法，欲擒故纵、以退为进、明修栈道、暗渡陈仓、围魏救赵，这些手腕永远都不会过时，把职场情场当成战场，能做到运筹帷幄时，一切已经都在你手里。

我们的眼睛常常欺骗自己，我们看到的常常是假象，我们的感觉更会骗自己。佛祖当年还是迦毗罗卫国的王子时，见到平时千娇百媚的宫女睡觉时竟然是那样的丑态，更奠定了他出家的愿望，佛祖能看破，我们看不破。

其实，有些事情，真相往往很残忍，只是我们宁愿选择了不相信。行走世间，愿你能慢慢懂得，有一种得到叫放弃。

有一种得到叫放弃！ 有一种得到叫放弃！ 有一种得到叫放弃！