庄子修心 第二十三课 用心若镜 莫若以明

《齐物论》

是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

■课程内容

站在更高的角度来看的话，我们彼此在辩论的时候是没有差别的，根本没有对错的一方，彼此是五十步笑百步。

站在你的角度，你有一个判断是非的标准；站在我的角度，我有一个判断是非的标准。从更高的角度来讲，我们都是以自己的一已之见来评判对方，我们行为的本质是一样的。看似对立的两个现象，其实本质并没有差别。不要在表面上下功夫，看看其本质是什么，才是最重要的。

一个事情绝对的你对我错、我对你错，并没有绝对的在运行着的。不是所有事情都是绝对的在运行着的。我们总是拿这些相对的真理当成绝对的真理，在要求自己和别人。

有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他；有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他，有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。。。。你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子，这才是敌人对你最大的伤害。我们会不自觉得成为我们所抗拒的人。

难道真的有我对你错、我错你对的分别吗？难道真的和辩论的另一方有什么区别吗？还是说站在更高的角度，我们其实是类似的呢？

当你的心中没有了相对立的一方，我们把观念里对立的部分消融掉，在心中建立一个中枢一样的东西，正与负、好与坏、明与暗，都汇聚在你心中，不於堵。事情来了我就去面对，事情走了就让他走，不留恋。不同的观念来了汇聚在心中，能让我更幸福的就留下，其他的就放走，这样就形成一个道的中心。抓住任何观念任何事件中可以让我们更幸福的东西，让不相干的情绪、能量可以走开。

如果人的心的交通瘫痪了，心脏病不就来了吗？

每一个面相都可以产生不同的观点，我们可以站在所有观点的轴心之中，接纳、吸收、转换所有不同的观点，滋补我们的生命能量。不是用对立去解决事情，而是用相融。

现象千变万化，用绝对的真相去解决相对的现象，会比较幸福。

就像镜子那样，如实显现、不扭曲，不留影，无分别、无偏见，物来则应，过去不留。有人爱你，你就去享受这个爱。没人爱你，那就自爱。

■所感

这一课给我的第一反应是：兼听则明偏听则暗。

工作中对于信息收集、事情的处理，不能从单一角度出发，要多方面进行考量才能最终形成自己的观点和意见。生活中对一个人的评价，也如是！这与前一堂课‘盲人摸象’中的‘片面’、‘全局’是一样的道理。

第二反应是：过去很多时候与人辩论，争得并不完全是对错，争的是一个观念一口气。因为不反驳回去，好像就占了下风，就服输了。

这两年心态逐渐放轻松，极少与人动口舌之争。就算被人呛几声，也很少会直接反驳回去，因为觉得那不是我的风格。可是内心会有各种吐槽，甚至会跟身边的朋友吐槽这个事情，批判这个人，会在心里惦记，这是怎样一个人怎样一件事让我这么窝火，并不能真正做到放下。几件事情一发生一纠结后，表面上依然可以风平浪静，可是心里却堵成了山，可到头来气死的也只是自己。

站在更高的角度看问题，换一种能让自己更幸福、更舒适的模式去看待、去对待一件事、一个人。需要的留下，不需要的放走，不纠结，不於堵！就这么简单！