开悟是怎么回事（三）——《午夜心灵密谈》简要心得
读完《心灵午夜密谈》这本书，对于灵性学的世界有了比较全面的了解，以前破碎的点与线终于汇成了完整的世界观。
萨古鲁
1 我是谁
先把终极的答案给出来，而这个答案最好的表述就是哲学的三个终极问题，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
万物一体，我既是这个世界。我从这个世界中来，未来的归宿是回归这个世界。
2 人性的本质
每个人都有自己的个性，而这些个性是以往的经历与思想所塑造的，这就是罗杰斯的名言所说的：自我，是过去一切体验的总和。
用灵性学的术语，这些经历都叫做「业」（和佛家的业的概念一致）。
正是这些业把我们无边无际的自我束缚起来，如果是世界是一个大空间，业就像一个气泡，把我们的自我包裹起来，而修行的过程，就是打破气泡，让自我与世界再次融合的过程。
3 修行的过程
修行的目的是为了打破业的限制。
而具体的过程就是消除对业的认同的过程。
活在这个世界上，我们会慢慢的认同于各种事物，比如我们的身份，比如我们的关系，比如各种物质。
我们会以为我们就是我们的身份，是我们的关系，是我们的钱、我们的荣誉。
这些认同阻碍了我们对自我正确的认知。
而这些是很显性的认同，是可以通过思考发现的。
还有很多潜伏在我们思想中很深很难被发现的认同，比如认同于我们的头脑和身体。
我们不是我们的身体，不是我们的头脑。萨古鲁说，身体只是我们通过食物来吸收能量的一块土壤。
4 修行的境界
当你消除了各种认同，你的头脑会变得清晰，你会接近「空」的状态。
而当你处于「空」的状态时，真理自然会降临。
或者说，真相一直就在那里，只有当你空了之后真相自然会被看到。降临可以说是另一种形式的看到。
当你消除了各种认同之后，你会变得平和而宁静，不因世界而动心。这是我们知道的很多的大师所达到的境界，然而这只是修行的一个中转站，而非终点。
在修行的终点，你会体验到无边的愉悦和狂喜，无边的爱。这才是生命的本质。
从「认同」到「宁静」，有很多的修行方法可以达到，这是已知的。
而从宁静到喜悦，则无路可循，无法可依。你只能等待「跨越」的自然出现。
5 瑜伽的作用
用萨古鲁的话说，瑜伽是一门技术，一门帮助你调整状态、消除认同的技术。
其具体的原理大部分人无法理解， 是因为我们还没能完全的理解生命、理解我们的运行原理。
只有当身体和头脑准备好了，灵性的修行才会开始。
而瑜伽可以帮我们调整好身体和头脑的状态，并进一步带我们消除认同，走向终极。
瑜伽起作用于四个层面，身体、头脑、情感、能量。
6 上师的作用
每个人在修行的道路上都会有自己的上师，上师就像是修行道路上的领路人。
对于每一个灵修的人，他所面对的都是一片未知而无穷尽的世界。
而上师是在个世界中行走过的人，他在一定程度上了解这个世界的面貌，并且已经达到了终点。
他知道这个世界的原理，因此，他可以给后来人指引前进的道路。
事实上，每个人在灵修的道路上都会遇到各种各样个性化的问题，而上师是可以针对各种情况给出解决方案的人。
7 命运的原理
命运是我们编造出来的东西。
实际上这个世界只有客观规律与真相。
把结果归咎于命运实际上是抹煞了问题。
修行的结果，当我们看清这个世界的本质，我们就可以做到规律允许内的任何事情。
这其实反而是很容易理解的，因为可以从我们的实际经验推导出来。
不懂下雨的真相的时候，我们选择祈祷，选择各种奇怪的方式求雨。
掌握了下雨的真相与规律，我们可以实现人工降雨。
8 臣服的真意
在修行的过程中，很多大师或者老师给我们的一个忠告是「臣服」。
这是会让初学者很难接受的一个概念，我们为什么要臣服于某个特定的人？为什么我们要低人一等。
实际上这就是业的作用。
臣服看似是对某个人或者某些人，其实是臣服于道，臣服于自己。
修行的过程从一个角度来说也是消除抗拒心，变得臣服的过程。
9 欲望
我们无边无际的本质，受限于有限的肉体，欲望便产生了。
欲望是一种无意识的自我的表现，而灵性是有意识的追寻。
通常我们会想要「更多」，无论是财富、名誉还是地位。潜意识里我们希望追求更多、更好、更好。
因为我们的本性便是无边无际的，我们希望这些外在同样希望无边无际。
然而如果明白自己的本质之后，我们便会开始回归于自我，这便是灵性的修行。
10 轮回
在灵性学的世界上，轮回是实实在在存在的。
开悟的人可以回忆起自己生生世世的记忆。比如萨古鲁最初接触到灵修是在三世前，真正开始瑜伽是在两世前。
轮回的目的是为了帮我们进化，找到回到终极的道路。
而轮回是苦的，有各种苦难等待着轮回者，唯一的解脱方法便是跳出轮回，与世界融合。
萨古鲁在两世之前就已达成了开悟，而他之所以选择继续受轮回之苦，是为了完成他的使命。
从另一个角度来讲，这也是「执着」所带来的苦。
而他的使命已然完成，也就是说，这是萨古鲁的最后一世。
