初观宾虹水墨有感

心无山水难思画，
身付春秋始问诗；
耄耋初心何处是，
白转黑回两归一。

黄宾虹，图片引自网络

外一篇

从小愚同学那里偶然得知，《内美静中参——黄宾虹书画精品展》已于8月12日开始，在深圳博物馆（历史民俗馆）展出，此次展览得到了浙江省博物馆、安徽博物院、安徽中国徽州文化博物馆的联合支持。

小愚同学是美术专业的，所以，第一时间就已经去观展了。回来以后，表示饕餮盛宴果然诱人，但如果没准备好吗丁啉，就极容易消化不良。因此，她打算先好好读一读《黄宾虹画论》，然后再去一次。

我是个比较懒的人，指望着有人帮着导赏，比如小愚同学。不过，她说，我自己也可以自学一下的。好吧。我还是去图书馆找找相关的书籍吧。

难道大家都去看黄宾虹了？翻了一圈，关于黄宾虹的书籍几乎都借出去了，我只找到薄薄的一本小画书，可怜的。聊胜于无吧！

小画书主要简要介绍了黄宾虹的生平，中间的插图有很多是黄宾虹的山水作品。看着几乎占满整个画幅的墨色，喜欢留白闲散的我，实在欣赏不能，难道我与大师无缘？

黄宾虹山水画作，图片引自网络

问题出在哪儿？仔细看了看配图，有的标着“设色山水”——是因为书籍印刷质量无法完美还原作品的真实色彩？以及标着作品尺寸——还是因为插图无法一比一还原作品的真实大小？都是，也都不是。

黄宾虹画这些山水，并非是依靠想象而得，他“曾经利用各种机会，遍历国内名川大山”，“他曾九上黄山，五上华山，四上岱岳，写生画稿以万计”。这就是了，大师是越（阅）过了山水无限，才画出了无限山水。于是，我也开始回想为数并不多的游历过的山水。再看画时，好像有点感觉了。

艺术之美，固然是需要创作者通过技艺之术带给我们视觉、听觉、（触觉…）上的直观冲击力，更多时候，也需要欣赏者通过充分唤醒自己曾经的体验和感受，沉浸其中。

“心无山水不观画”，这样的一句话（诗）就忽然闯进我的脑中。心无山水，一指游历山水经验缺乏而至想象无力，二指诗情画意心境缺乏（比如迫于沉重的生活压力，比如奉行功利的实用主义等）而至想象无能。

我并未系统学习和练习过古典诗词的写作，但对于偶尔迸出的这样一句话，又觉得一缺三有点可惜（仅就绝句而已），所以，就会硬着头皮、厚着脸皮打起油来。不过，打完油后，明眼人一下就会点破“我觉得那一句还不错”，而那一句，往往正是迸出来的。

这次，也不例外。我还想继续打油。不过，难度大了，因为，毕竟是写一个大家都崇敬的大师，不好唐突。于是，我还是继续阅读了一些关于黄宾虹大师生平的文字。“戊戌变法失败，谭嗣同殉难，有诗悼之”。而我在图书馆也曾检索到黄宾虹的诗集——尽管也被人借阅走了。既然，大师诗画俱佳，又心系春秋，第二句定为“身付春秋始问诗”；同时，因为变成写黄宾虹大师，第一句中的“观”就改为了“思”。

已然搜肠刮肚，余下的实在没有思路了。问了小愚同学，本以为她对大师会更了解些，她无以应对。只有另请高明了！

请教了高博士，她说前两句还算工整，再根据格律等修缺补漏即可，至于余下两句，不妨话锋（画风）一转，比如“本欲书中求灵犀，白转黑回几流离”，本来一介传统书生，欲科举走仕途，结果，乱世反成大家，而白和黑也正是黄宾虹画风一转的表征。我拍手叫绝！

再联想到他未到而立（1892年）“弃举业，至南京坐馆教书”，但心中始终并未放下兼济天下这一份念想，曾参与“商讨‘以言论鼓吹共和’方案”，并多年（1911年始）任《神州日报》笔政。而此初心，竟可至耄耋，也是佩服了！于是，第三句我觉得可以为“耄耋初心何处是（仕）”。

而我写（打油）诗有一个癖好，就是喜欢用“一”字，不用的话，觉得不得劲儿。所以，我又武断的把高博士第四句的最后三个字给改为“两归一”，一则为诗画归一，一则为耄耋初心归一，当然，也指白黑归一，而白和黑，又恰巧暗合传统的阴阳两仪，终归于一（太极）。当然，这只是我一厢情愿的穿凿附会，并未经考据，博大家一笑了。

2016年8月27日