能否回到叙事（三

现在，我躺下来，回忆今天上午与陈总骆总一起去石场，黄石街，大拇指花埔的经历，多年以后，再回看这些事情的时候，是否会觉得从中获取到意义呢？或许没有多年后。叙事，是事在叙着，还是人在叙着呢？

叙事的核心是人在叙着？

人，为什么要叙事，已经弄明白了，是从远古时代而传来的。

人，叙的是什么事呢？

把叙事问到这一步，就有了可叙的核心点。人叙出的事，是在事之中要有冲突力存在的。有两股力量在事的过程表现着，才引起叙事的起点而进。

叙事之中的冲突力量表现，才构成叙事的教育作用力，才构成听故事的吸引力所在。

捕猎者与被捕猎者之间，本身就是一对你死我活的生命存在与消失的冲突。在遥远的篝火时代，这漫长的时间里，部落中有力量的人们每天都在阳光下进行着这样的冲突，当夜晚来临的时候，人们围着篝火，叙述着白天的一场又一场的冲突。

现在，夜幕还没降临，我们还要出去……

是出去捕猎，还是被捕猎呢？

城市的灯火，已经亮起来了。日出而作，日落而归，是农耕时代的作息，是乡村的作息。农耕的作息延续了奔跑围猎的生活特点，所以中国的古人是白天耕作，晚上读书。100年前的中国，大部分的中国人都是居住在乡村里。100年前的中国，大部分的中国人还没有像现在城市一样，有着夜晚来临电灯带来的灯火通明。上帝创造的乡村，人类创造了城市。

今天的故事，如果发生在乡村，已经很难有新鲜的冲突在出现。今天的故事，一般都是发生在城市里，越来越多的人群集中到城市里进行捕猎与被捕猎的故事表演。

今天的城市。当夜幕降临的时候，人们不再是围着篝火边上听人讲故事，而是在霓虹闪烁的，在荧光照射的，在灯红酒绿之中，继续着白天的狩猎。而真实和虚构的故事冲突，在叠加交错之中不停断地发生着。以至于很多人，都已经无法搞清楚自己是充当故事的叙事者，还是处于某一正在叙过故事中的角色。