吾爱论语:礼的本质，不在于表面形式，而在于内心情感

“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”

—题记

        孔子说：“用麻做礼帽，这是符合礼数的；现在用丝来做，这样节省一点，我听大家的。君王在台下臣子见了就要跪拜，这是符合礼法的，现在一定要等君王到了台上才跪拜，这是一种傲慢的做法；所以我不能跟大家一样，我要遵守从下面就开始拜的礼法。”

        这段话孔子说了两件事，两种不同的礼法，他给出了两种截然相反的答案。一个他选择了从众，一个他选择了坚持自己。

        那为什么会这样呢？对于一个高度重视礼节的人，为什么也会选择从众呢？

        先说第一件事，关于祭祀戴的帽子。以前祭祀戴的帽子都是用麻线织成，而且需要两千四百缕经线，费工时费人力费成本。后来改用丝绸做，省时省力省钱。孔子认为改革之后并不影响祭祀本身，所以就决定从众。

          第二件事，关于拜见君王。以前上朝要两次拜，堂下一次，升堂之后又一次。后来改为只有升堂后的一次。孔子认为只是堂上拜，对君王显得有些傲慢，内心不够虔诚，所以他不管别人怎么做，他照旧坚持两次拜。

        第一个从众，他认为不管是什么材质的帽子，守住内心就可以。而第二个坚持自己，他觉得两次比一次更虔诚，所以绝不从众。

        两件事貌似都是因为形式，但是对于内心情感的影响是不一样的，所以孔子强调的不是形式，而是自己的内心。

        就像我们参加葬礼，穿不穿孝服其实不重要，重要的是我们发自内心的感受，是不是真的动了真情。

        就像去找领导请示工作，我们看见领导肯定就得毕恭毕敬的，请示的时候更是要和颜悦色的。如果你内心没有足够的尊重，是做不出来的。

        所以说，形式只是礼的寄予，真正的礼，永远是发自内心的，自然的流露。

文字:爱吾爱

图片:爱吾爱