《佛陀的智慧》读书笔记P01-10

《佛陀的智慧》雪漠著

阅读内容：《佛陀的智慧》序言及第一章1-11页

儒释道文化是中国文化的三条根，在学习和实践中国优秀传统文化的时候，对于这三种文化的精华都应该注重吸收并用于指导自己的生活。有学者说，西方文化的着眼点更多的是人与客观世界的关系，儒家文化注重的是人与人的关系，道家文化注重的是人与自然的关系，而佛家文化注重的是人与自己心灵的关系。西方文化中的成功是征服世界，儒家文化中的成功是修身齐家治国平天下，道家文化中的成功是天人合一达成人与天地自然的和谐，佛家文化中的成功则是征服自己的心灵，获得究竟超越的智慧，并以这种智慧利益大众。

西方文化总体上而言更偏重于【智性】，而东方文化特别是是中国文化，是德智并重的。所以在学习和实践中国优秀传统文化的时候，既要注重智慧的开发，同时也要注重人格的升华、德性修养的提升。

总体而言，西方文化是【得】的文化，【得】注重自己的利益，注重个人奋斗和个人成功，其【智】为【得】而服务；中国文化则是【德】的文化，【德】注重整体的利益，注重无私奉献和整体利益的最大化，【智】为【德】而服务。儒释道文化对于文化实践的最高境界虽有不同的看法和标准，但总体上都要求文化的践行者在智慧和德行上均要达到至善圆满的境界。

【德】【智】从哪里来呢？从对中国优秀传统文化的学习、实践、熏染、培养中来，将文化变成自己的生活该方式，日积月累，【德】就会逐渐地【厚实】起来，【智】就会逐渐【光明】起来。

【空，是流动的变化的有】，在雪漠老师书中经常读到这句话，可是当面对自己的生活的时候，特别是处理具体事情的时候，就会经常忘记了这一点。所以需要时时提起警觉，以这种智慧去观照当下的自己和身边的一切：

我的生命当下就是空，就是流动的变化的有，包括我说的我，也仅仅是心里泛起的念头。当我能够觉知到自己在随念头沉浮时，就稍稍有了一点清醒，但也有很多时候自己的心已经深陷于念头的漩涡却浑然不觉......只有加强这种观照，多一些警觉，心的自主能力才能一点点提升......

我的爱人、孩子、亲友.....当下就是空，就是流动的变化的有，每个人依自己的心去演绎自己的生命，随相续不断的念头而变动，而念头的类型、状态、变化的趋势则依随每个人内心深处的信念、执着、习气......

我所遇到的每个人、每件事，当下就是空，就是流动的变化的有，没有例外......

虽然如此，但流动的变化，也代表着无限可能，因此我们有机会改造自己的生命，让生命的质量、境界不断地提高.......对于事情也是如此，观照因缘的变化，发挥主观能动性去创造条件，事情就会因新的因缘的出现而变化，如果促成某个结果的因缘条件具足，那么事情就会向着预计结果的方向发展。也许我们无法掌控所有的因缘条件，但依然可以去尽力促成，如果尽力之后仍有无法掌控的因素而无法达成，那就随顺和接受，毕竟，变化一直在继续，永远在继续......

2020年5月18日