略谈情与性

1、爱情

仿佛是这100年才开始，人们更加普遍地追问一个问题：ta爱不爱我？

有钱有势的人，会反复地怀疑：她（他）是不是因为钱才和我在一起？有了这个疑问，在日常生活的边边角角似乎都能找到证据。

贫贱夫妻百事哀，也会反复地质疑：她（他）是不是因为我没钱，所以不爱我了。所以才会说出那样的话，才会有那样的情绪……

这个问题是找不到准确答案的。

你的怀疑与考据，只会牵引着两人的关系走向恶化。

为什么这么说？举个案例：

笔者有一个患者，位于超一线城市，二十多岁。经老患者推荐，在笔者这调治抑郁症。贴清肝、养心、厚土等膏四五个疗程。起始效果比较理想，但在半年多时间里，反反复复，仍时有陷入低落阴郁情绪中。

在这个过程中，我给她沟通的较为清楚：药，是疏导身体的气机，该补则补，该泻则泻，该疏则疏。这是药的作用。但是药的作用只是一方面，生活习惯与情绪，是调养的另外两项重要内容。你生活习惯改不了，情绪始终打不开，药力对情志病能起到的作用就显得有限。

她慢慢讲了他的心结：她有个男朋友，今年60多岁，比较富有。俩人因为某些机缘认识之后，陷入热恋。俩人生活在了一起……

其它无关的环节略过，讲个她的心理细节：她说她很喜欢偎依在男友身边，枕着他，给他讲自己从小的各种麻烦疼痛。

她很喜欢他带来的安稳、沉着、智慧感。

但是她相当排斥进一步的肌肤之亲，当他衰老的身体在探索与深入时，她甚至会有呕吐反应。

从这个细节，其实我们能借到一个视角，看清楚爱情的某些本质：

为什么这个女孩喜欢这种肢体接触，而反感后者的肢体接触？

笔者剖析，常人对于爱情，其实有两个诉求：

一个是感官愉悦。年轻、健壮、美观的身体所带来的愉悦；

二是情感愉悦。比如对方带给你的物质充沛感、温柔爱护感、安全稳定感、扬眉吐气感等。

前者是性，后者是情。两者交融又并行，又细化为很多种具体的小诉求。

所以，你能说这个女孩不爱她男友吗？不是，它不是人们想象中的标准爱情，但他目前是她生命中最重要的角色。你不能说俩人之间没有情。

同理，有钱人总是在疑问：她是不是因为钱，才和我在一起？

你说呢？

同理，生活拮据时，爱人们常会为经济问题发声口角，往往吐出伤人的错误言论。能说俩人没有爱情了吗？

人通常不爱动脑子，于是对世间的观察，往往是二元论，要么是善，要么是恶；要么是爱，要么是不爱。

不是这样的。

这个世界不是黑色两色的。是有无数种颜色的，而且是在不断融合、分散而变化的。其中显得最极端的两种颜色是黑与白。

更简单地说，就像太极，黑与白，是不停地运转、转化的。有时黑多一点，有时白多一点。

你觉得有固定的颜色，只因为你的观察刻意停留在某个时刻。

2、性

说完了情，我们再来说性。

谈到性，我们总是把人归类于动物，觉得这个事是天经地义，不可逆转，人就是食色动物，改不了。

这其实不准确。

因为对常人来说，穷周围所见，都是这样，确实是这样。

但人之所以贵为人，就在于我们不只是动物。

就像前两天笔者聊九蒸九晒芝麻丸的机理时，讲过的，古人（准确说是任何时代都有个别高人）是有一套淬炼身心的方法的，这是这类高人在观察天地与人运行时，总结出的规律。

但是这些方法，并不是像我们在通俗小说中看到的那个样子。

比如说，性，这个事。

它的本质是什么？

是性冲动。

性冲动怎么来的？是你的肾精在蠢蠢欲动，想奔泻释放。

肾精怎么来的？是气促动一系列的脏腑器官运动，最终由肾功能运化为具体的精液。

那这个气怎么来的？你的起心动念！

你一动淫念，这个气就会推动肾精的运动，去释放；

淫念怎么来的？科学说是动物本能，没有办法。

不对！

淫念是由分别心来的，什么是分别心？就是你觉得这个世界有些东西好看，有些东西不好看，对于好看的，你自然想占有。房子车子家具手机好看，你可以用钱买回家。人好看，你怎么占有？就是用隐私部位的结合，乃至于心理的完全征服、占有。

我们都是常人，十个人里9.9个肾虚弱。

为什么肾虚弱？

因为你的肾精损耗的超过了合理范围。

拿普通男人的体质来说，如果你有过10天以上的节欲体验，你会发现，你的精力比以前充足，同时你的私密部位会膨胀，有行房的冲动，想释放。

这时，普通人基本受不了，就会想办法解决。你行房，将这肾精（生命本源的力量）泻出去；你意淫，就会梦遗。

你只要动一个淫念，就会不自觉地接连意淫，接着就是行淫、梦遗。

而且这个淫念非常细微，因为人的心念无比细微。并不是非得想男女之事才叫淫念，你看到某人长得好看，甚至听到某个高跟鞋声音、闻到香水气味，其实已经形成淫念了。（这个就牵扯到具体修行了，不再细讲）

如果你能在这个地方做功夫，于此逆转，不动一个淫念，将这个宝贵的精，通过打坐等方式，炼化成气，就能强化身体，就能转化痼疾。这比什么药都强，比我的膏药都好使。

我们看到的小说，所谓的炼精成气；接着更进一步：炼气化神；再更进一步：炼神还虚。其实是小说家借用修行的观念，是真实的存在，就是上述的道理：

止住肾精排泄——精化为气——气化为心神的力量——心神化为虚空。就是《黄帝内经》开头讲的，上古真人“恬淡虚无”的状态。

笔者写到这里，并不是要劝你修道。而是试图以很有限的知识，来解释我们的身体、心理与疾病。

你看明白了这个道理，才能在生活中注意与保养。

你想治病，就要遵从上述的规律。

这世上不存在仙丹妙药，不用保养，不用妥帖的运动睡眠，一吃就能祛病，就能脱胎换骨。最起码我没见过。

最后，笔者的年纪、阅历、才识很有限，所以拆解出来的只是片面的观察，只是提供一个思路，不能以此为准。

《千草堂说情志病》16   作者：禹州千草堂朱四

禹州千草堂，专注中医外治八十年，四代传承。