《论语》民可使由之，不可使知之

今天终于可以按时学习我的《论语》了，这个年过的每天都晕乎乎的不在状态，不是忙着做饭，就是忙着吃饭；不是忙着打麻将，就是忙着打扑克，我永远都是那个候补，不玩都不行，永远三缺一！

《论语》中的内容也不是可以完全照搬照学的，在学习的过程中我们要学会取其精华，去其糟粕，要学会有取舍的学习。另外，本人所写的读书笔记仅代表个人观点，欢迎交流！

上一章讲到了有关于君子，对我们每个人都很有启发，接下来继续学习《论语》泰伯篇。

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

译文：孔子说：“对于老百姓而言，只能使他们按照我们的意志去做，却不能使他们懂得为什么要这样做。”

浅析：在我们学习的过程中，我们知道孔子的思想上是有“爱民”内容的，但是他爱的是“顺民”而不是“乱民”。

那么在这一章中孔子说：“民可使由之，不可使知之”，这就表明了他的“愚民”思想。老百姓懂得认可，就让他们照着做，如果不认可就给他们说明道理教他们照着做。

都说孔子的思想大多都是被许多统治者奉为治国信条，那么这在历史上就产生了非常不良的影响和后果，以至于这种思想至今都未被消除。

当然了孔子是圣人这任谁都无法否认，他有着及其高深的文化修养和深湛的智慧，还有着非常高尚的道德品质。这些都是值得我们终生去学习的。

但是，作为一名真正的贵族，其实他从未真正的享受过贵族的待遇，但他还是把一切理论的着眼点，却都是在帮统治者们更好地治理国家，所以，说出上面那些话自然而然也是顺理成章了。

他的“愚民”思想不论是古代学者还是现代的学者，都觉得不是善政，所以不喜欢儒家学说的人就必然会对这一思想进行口诛笔伐。

有人反对，就一定会有一些儒家的代表站出来千方百计的为孔子辩护。

其实，我个人也是认为完全没有辩解的必要，就算孔子的这一说法是愚民思想，承认了这一点，也并不会有损于孔圣人的伟大，是实事求的态度更好。

只有这样做，才更加有利于我们后人对传统文化的学习，真正做到取其精华去其糟粕，让我们传统的经典文化更好地走向未来，更真实的呈现在我们世人面前！

今天的学习就到这里，我是至善至柔，欢迎友友加入简书会员行列，愿我们携手并肩，在简书共同成长，一起进步，开心的玩耍！