“此心光光地，更有何言”初探

近日，在某微信群中有人说到阳明先生遗言中有“此心光光地，更有何言”的版本，引起大家讨论。笔者有如下想法。

我们知道，阳明先生遗言说的是“此心光明，夫复何言”，这是合乎他一生言行的。“大学之道，在明明德”，“此心光明”，正是与天地同流、与万物一体的境界。

无论是束景南教授罗列的各种版本年谱，还是《菜根谭》《王阳明出身靖乱录》等书籍，阳明先生说的都是“此心光明，夫复何言”。“此心光光地，更有何言”的版本，据笔者查找到的资料，是现代才出现，现在某机构自编书籍上的王阳明年谱也是这个版本。

《王阳明全集》中没有出现过“光光地”一词，“光光”一词出现过一次。《传习录》中记录阳明先生说：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自寻其根便见。如汝心中，决知是无有做劫盗的思虑，何也？以汝元无是心也。汝若于货色名利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是寂然不动，便是未发之中，便是廓然大公！自然感而遂通，自然发而中节，自然物来顺应。”这里的“光光”只是字面意思，指没有杂质或添加。“光光只是心之本体”，指纯粹只有本心，没有任何私心，阳明先生认为在这样的状态下，自然物来顺应——包括死亡。这样看来，阳明先生去世前说“此心光光地”，看似没有违和。然而，《传习录》提到的“光光”只是就去私欲工夫而言的，并没有达到万物一体的境界，更不能以此为理由刻意修改阳明先生的遗言。

笔者认为，篡改阳明先生遗言的人大概是崇佛者，比如佛教某大师提倡“佛佛道同，光光无碍”。又或许与南怀瑾有关，此人多次使用“光光”一词，比如“此修念佛三昧，正念之时此心即与净土光光相接。什么光？无相光，常寂光”，“若此性光与诸佛如来光光相接，真正达到净念相继的境界，心念自然定在一片光中”，“至中脉内于心中，寸光光圆相溶入。然后此心就是一团光明，是有相的光明”等。“光光”二字，南怀瑾使用的意思是指无相光和常寂光或性光与如来光这两种光，与王阳明使用的意思不一样。南怀瑾还认为此心一团光明是有相，境界低于光光。篡改阳明先生遗言为“此心光光地”，应该就是按照南怀瑾所讲“光光”的意思。事实上，有人就认为“此心光光地”与佛家境界相似，并认同这个版本。

因此，“此心光光地”表面上是对阳明先生遗言的篡改，实质上是对阳明心学歪曲以接近佛学。