写作必读：陆机《文赋》

写作必读：陆机《文赋》

余秋雨先生在《艺术创造论》中引用了陆机《文赋》和刘勰《文心雕龙》，由于对写作的敏感，使我对这两篇文章产生了兴趣。

《文心雕龙》去年经文友推荐，我已经买了一本，也作为“写作必读”在简书中宣传了。这本书比较厚，古文骈文，读起来还是比较吃力，我硬着头皮读了几遍，还没有太懂。

对陆机和《文赋》我则很陌生，于是搜索了相关资料。

陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。

陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。

《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。”

《文赋》是我国古代研究文学创作特点的最早的一篇专论，在美学史上有重要的意义和价值。

陆机在《文赋》中用他的文学实践的亲身体会，生动地描述和分析了创作的心理特征和过程，表达了他的美学美育思想。《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征，展现了整个艺术创作思维的规律。

刘勰《文心雕龙·才略篇》云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”

我们熟悉的句子，“精骛八极，心游万仞”，“观古今於须臾，抚四海於一瞬”，都出自《文赋》。

《文赋》比《文心雕龙》篇幅短很多，也更容易理解。

在具有广泛影响力的《艺术创造论》中，为了说明艺术家“天人合一”的创作状态，余秋雨先生意译引用了《文赋》的一段：

“艺术的感应，创作的开窍，来的时候抑制不住，去的时候也挡不了。它会像亮光一样突然熄灭，又会以宏大的声音突然鸣响。

在艺术的天性敏捷活跃的时候，再纷乱的素材也能理得清楚。这种时候，思想会像疾风一般从胸中升起，语汇会像流水一般从唇中流出。再繁盛壮美的景象，也能在笔端呈现。这种时候，艺术家满目都是文采，满耳都是音韵。

在艺术的情思阻塞的时候，神志也就停滞不前，恰似一截枯死的朽木，恰似一条干涸的河床。于是，艺术家只有把持魂魄去探寻底蕴，重振情思去努力求索，直到隐蔽着的文理渐渐萌动，包裹着的文思慢慢抽出。

所以，在艺术创作中，太用力的构思常常失败，而随意为之却较多成功。创作是我在进行，但我的力却不能强求。为此我们常常扪心叹息：最终还是搞不清创作开窍和阻塞的原因。”

原文是：若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。

方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发於胸臆，言泉流於唇齿。纷威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。

及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。

是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。

由于是骈文，读起来朗朗上口，铿锵有力，气势恢宏，很有节奏和韵律感，很值得背下来。朋友们可以试一试。

中国典籍博大精深，余秋雨先生在《艺术创造论》中着重引用《文赋》和《文心雕龙》，足以引起写作和阅读爱好者重视。

多读经典，找到文学的源头和根本，找到巨人的肩膀，我们创作和做学问就会源远流长，根深叶茂，高瞻远瞩，成就最好的自己。