如果爱33爱与托付
歌德说:永恒的女性指引我们前进。好女人是一所学校,一种教育。好女人散发着一种春风化雨般妙不可言的气息,她是好男儿寻找自己、走出自己、走向豪迈人生的原动力。
当然也有人说:一个男人的一百个男朋友,也没有一个好女人好;一个男人的一百个男朋友也不能替代一个好女人。而这样一些观点其实都表明着的那种真正意义上的爱,其实是人向前发展的一种动力,而这种动力比来自其他方面的刺激,可能要更强大一些。
我们前面也提到了,“爱”其实是从某种意义上讲,是建立在人愿意把自己的一生的交付给你,厮守一生,然后来共同的去为理想而打拼,为理想而奋斗,在过程当中哪怕有艰难,哪怕有坎坷哪怕有曲折,哪怕有风风雨雨,总能风雨兼程,相伴而前,相携而行。
这样的一种肯定,一种付托,这样一种把自己的心交给对方的行为,它当然可以最大程度的激励人。所以从古典主义的角度来看爱,它使人成才,它使人事业有成,它使人能够实现自我价值的重要的动力之一。
罗素就明确讲,有三个力量支配他一生,对知识的渴求、对爱情的渴望,以及对人类苦难不可遏制的同情心,这三个力量支配着他。
但是,这有一个前提,这种爱必须是美,要有美感,如果是一种毫无美感的爱情,他逃避恐怕还来不及,如果只是一种生物学上面的东西,它是不具备对人的心理有这么大的吸引力的,他也不可能成为人的事业不竭的动力。
所以,只有人类才会讴歌爱情,也有人讨论过幸福感的源泉很重要的来源,一定是美好的爱情,他给我们的那种心灵的幸福,那种快乐,那是很恒久的。我们今天的幸福指数很低,幸福感很差,我想一个很重要的原因就是,我们并没有找到真正美好的爱。
有人说,所谓快乐,就是很快就过去的乐。其实这种人所说的快乐,是一种快感,很快就过去的是快感,而真正的快乐,不会很快就过去的。你比如在两性关系里面,你如果只是追求那种快感的刺激,当然很快就过去了,那你的幸福感就很差,你的快乐指数也会很低。
但是,有一种叫美好的爱情,它并不诉诸于快感,它是一种精神层面上的愉悦。它是人类一种理想追求当中的一种契合,它也是相互欣赏对方那样一种优美人性的光辉的爱,它是不可能很快就过去了,因为它所对人的激励是一直会迷漫在人的心灵世界。
我们今天把快感,理解成了快乐,所以我们幸福感很差,而爱只有是美好的,它才能给我们带来一种幸福感。那种持久的、弥漫在我们心灵当中的、能够成为我们人生不断向前奋进的、源源不竭的动力,只有那样种美好的爱,也就是说是理性的爱,更关注心灵世界,它是给人激励的,它提升人的境界,它甚至可以说是个伟大的导师,它教我们怎么做人。
相反,如果没有激励。那我们就要反思,爱是不是出问题了。如果只关注生物学的特性,而人的生物学的特性它是会变化的,你比如激素水平的变化,人的相貌是会变化的,那么,靠什么来维持爱情?
所以,弗洛姆点到了弗洛伊德的死穴,他对弗洛伊德的超越,在西方思想史也是被人津津乐道,如果只有生物学的特性,那种爱情终有一天会消失得无影无踪,那么我们又怎样去看人类的那样一种两性相伴一生的爱?
它一定是与心灵直接相关,在人的精神层面很感人。
老人相守一生的爱,他们是有信念的:我觉得如果我也能拥有爱情,我想我这一生哪怕有再多坎坷,再多的艰难,再多的不幸,我觉得也值。而按照弗洛伊德的想法的话,他是无法理解相伴终生的这种情况,因为它完全超越懂生物学、人的激素水平、人体衰老的体征,这样一些生物学的因素,他完全是一种心灵的东西。
因此,我们今天更多的人比较注重心灵以外的东西,这是大有问题的。甚至包括一些所谓的“美化自己”的现象,为了让自己更有魅力一些,不断刻意的去美容,去整形,从某种意义上讲,我觉得可能出发点就是有问题了。
我们在网上看到一些征婚的广告,总是很强调自己的三围啊,高低啊,胖瘦啊,性感啊什么的,我就觉得我们今天可能还处在正反合的,那个反命题的阶段。
我们迫切的需要否定之否定的状态的到来,否则,这个世界里面的审美的东西总是很少,今天的爱情有点千疮百孔,从美学的角度来说,不美的东西很多,可以说是一种重灾区,这过多的是一种自然主义影响下的,生物学特性的过分张扬。
这是今天中国比较糟糕的问题,甚至是老外都很含蓄地批评中国,说今天中国人性趣盎然,官员、老板、教授、民工都是性趣盎然,看看最近突然爆发的男女性趣盎然的性事件,这就是一个大问题。国人的爱情观,已经可怜的沦为了生物性的一面,最近曝光的各种性侵事件突然增多,恐怕也和国人的观念变化有关系。
对于这种情况,女人其实有时候是弱者,但有时候也不一定,有故意为之的可能性,如果自己感觉到不舒服,为什么不提前打断这个发展进度呢,或者说不给他上床不就行了,直接打断,而不再给他有机可乘。当然了,也可能是有些女性比较幼稚,对社会认识不深,也可能是爱面子,违背自己的内心,还装出一副喜欢的样子。
不管怎么说,女人的风格是精明的还是傻傻的,也就主动和被动的接受了,她/他当时不后悔,过了一段时间又后悔,有一种可能是,因为没有得到相应的回报,感觉自己上当了。从人的心理层面来说,由爱生恨,“花钱不办事”的羞辱感,这当然也是一种可能。
这也是社会环境,男女之间对性的神圣感,早就失去了纯洁感,也早就荡然无存了,所导致的必然现象。
因此,不要只谴责男人,在某些场合下,女人就不应该出现,她也应该有这个意识,明知道有些场合会发生一些不愉快,还非要去,是她自己幼稚吗,有些故意释放性吸引,给别人的感觉难道不是一种诱惑,想获得自己的利益,还是有其它目的呢?而很多的曝光,也有泄愤的可能,她也是当事人的一方,为什么当时提前就反抗,不拒绝呢,发生了之后又反悔,这种情况恐怕也是有的。
像那个前年的一个博士,他导师和她睡觉,目的是因为自己没有得到承诺的利益,而发泄的心理变态,因为自己付出了,没有得到回报,心理不平衡了。如果得到了利益,她还美滋滋的享受肉体的交换所带来的“升值”呢,她还会曝光吗?
这其实也是西方的弗洛伊德的性自由主义,对我们传统的爱的一种冲击,我们传统的爱不是这样,在诗经里有爱,唐诗宋词里面也有爱,元曲牡丹亭里也有爱,那是一种古典的优美之爱。