征文|我与佛法

记忆中最早听到佛菩萨的名号，是在电视剧《西游记》里。当时还只有几岁，看着孙悟空一个筋斗云十万八千里也没能翻出如来佛的手心，心里惊叹着如来佛祖真是这个是世界上最厉害的人。于是问父母真的有如来佛的存在吗？大人们笑着说真三国假封神，一部西游哄死人，不过是编出来哄人开心的，哪里会真的有呢？可是，寺庙里不是也有佛的塑像吗？那是迷信。迷信？什么是迷信？你还小，大了就知道了。哦。

等到大一点的时候，我陪着奶奶进庙烧香。奶奶点了香，恭敬地插在香炉里，然后虔诚地跪下。“过来，你也跪下，给佛祖磕个头。”“这不是迷信吗？”“什么迷信呀，不准乱说话！跪下，佛会保佑你身体好成绩也好的。”我跪在佛前，抬起头，看见佛的脸，慈眉善目地在烟雾缭绕之中静静看着我。

高中的时期，酷好看闲书，不记得从哪儿弄来了一本《六祖坛经》。没怎么看懂，不过因为当时在学习古体诗的写作，于是喜欢上那两个著名的偈子：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。”再有深刻印象的就是这五个何期了：“何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。”虽然不明白具体是什么意思，但觉得很有意思。而且，由于高考的压力，必须调整自己，还在无意中发现了一个可以静心的方法：静坐，这个习惯一直保留到现在。

大学毕业，工作以后，渐渐发现自己脾气越来越不好，因为不断提高效率追求完美，也在无形中强化了性格里急躁的一面。不自觉地延长每天静坐的时间，也终于在某一天再次进入庙堂。师父们正在上晚课，悠扬的唱诵声仿佛离得很远，却带着一种不可抗拒的力量：烦恼在刹那消除，脑海一片空白，只存一份敬畏之心。

大和尚轻轻一句“让生活慢下来”就此触动心灵，不管遇到任何事情，在察觉自己情绪生起来的时候，先静下来数数自己的呼吸，从调息到调心，慢慢开始让身心变得柔软。一段时间之后，同事开始惊诧于我的变化，说我从咄咄逼人变得平易近人，自己也觉得似乎变得宽厚了，常常被一些小事感动着，可以原谅并体谅别人犯下的一些小错误小问题，也在不时地反省自己。

开始系统有次第地进行佛法的学习：奠定佛教基础的因果律，四谛，八正道，菩萨行的四摄六度，妙不可言的十二因缘说，扩大慈悲心量的《大悲咒》……学习的同时，更试着将佛法融入生活。什么是空？当负面情绪生起来的时候，看到的听到的体验到的一切都是假的，想想连我们的人身尚且是地水火风因缘和合而生，还有什么是实实在在的呢？不管遇到什么，一笑而过即可。那什么是有呢？当积极的正面的情绪上升的时候，相信一切善行的影响力，相信我们的心念可以改变一切。不为自己求安乐，但愿众生早离苦。

等到读过了《金刚经》，诵过了“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”再回过头来看《六祖坛经》，方才明了这五个何期的妙处：自性本自清净，是说自性的实相，是一切生命及万事万物的本来面目，这个本体是无有染污的，本性即是净土；自性本不生灭，是指自性之常性，自性不是因缘法，他本自无生，亦就无灭，不增不减，常住不迁；自性本自具足，是指佛性人人皆有，正如惠能大师所说：“三世诸佛，十二部经，在人性中，本自具有”，佛祖释迦牟尼在得道之时，也曾感叹，原来众生皆有佛性，只是被妄念所遮盖，佛说众生平等也缘于此；自性本无动摇，是指自性无来也无去，正如《金刚经》所言：“若有人言如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，也无所去。故名如来”。坛经中有一著名公案，即“风动、幡动、心动”。此公案就是二位争执的僧人见地落在相上，他们不知动上有不动，故而争执不休；自性能生万法，是指一切因缘之法，都是由此而生。也即佛学中所说的“三界唯心，心外无法”，也正是惠能当下感悟的“一切万法不离自性”。

曾有一次和师兄们一起去朝山，前一天晚上下了雨，路上不时有些坑坑洼洼的积水。一路跪拜上去，双手也沾满了泥水。脸上沾满汗，随手一抹，就成了个花脸。等到山顶的时候，衣服都已经脏了，累得气喘吁吁，可内心却是欢喜的，因为我们的心干净了。何谓礼佛？礼是为了去除内心的染污，所以要先不计较外在有形的染污，才能返观自心。法华经以莲花作为比喻，也是这个意思。

现代人好多都活的很痛苦，痛苦的原因在世人看来，大多数是两点：要么很缺钱，要么很缺爱。可人生，真的是赚很多很多钱，得到很多很多爱就解决问题了吗？佛说人生有八苦：生老病死，求不得，爱别离，怨憎会和五阴炽盛。悉达多太子游历四门发现，只要是人，就必定会经历种种苦，于是决心寻求解脱之道，这便有了佛教。有好多人因为各种痛苦进而学佛，口必曰看破，言必称放下。实际上，都没有见过，谈什么看破？都没有拿起过，说什么放下？也有人迷恋着吃素放生做功德，以为藉此便可往生西方极乐世界，可你检视一下你的日常行为，看看你的心究竟在哪里？

再到寺庙的时候，我注意观察，那些跪在佛前求佛菩萨保佑的，一个一个都很虔诚：求佛保佑我的孩子考试成绩好；求佛菩萨保佑我的先生事业有成早点发财；求佛菩萨保佑我能找到一个理想的伴侣……形形色色，林林总总。求佛有用吗？有些人觉得很灵，于是实现了一个愿望之后又有了新的愿望。有些则根本不信，觉得这纯粹瞎扯淡的，没用。信则灵，不信则迷，其实只是自己心中信念的一面镜子。

其实，佛菩萨是帮不了你什么忙的，你自己在阿赖耶识种下的种子，后果必定是要由你来承担的，如果佛能帮你承受一切，这个世界就不会有那么多的天灾人祸了。如果可以帮忙，却又眼睁睁地看着你受苦受难，那佛菩萨就是不慈悲。可事实上，佛是极其慈悲的，他留下八万四千法门，说出各种经都是为了告诉我们如何成佛，如何脱离六道轮回，这条解脱之路，没有捷径，只能你自己去走。什么时候能到？全看你的心，全凭你的修行。

何谓修行？修正自己的行为，是修正自己，而不是修正别人。放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

信为道源功德母，所以藕益大师说：能不能得到佛法利益，能不能往生净土，全看信愿之有无。很多游客感叹藏地朝圣者的一路磕头顶礼，却不知根深蒂固的信仰已经融化在他们的血液里，求往生是他们毕生最重要的事。也在此随喜赞叹他们的精进！

清早出门的时候，太阳已经出来，走在我前面的老太太整个都沐浴在明媚的阳光中。我心生欢喜，愿佛光普照，慈悲永存，长养每一颗心灵。阿弥陀佛！