华夏炎黄——龙图腾

一切违逆我的人，都该倒在我的剑下。总有一把剑能让人的心脏燃烧成滚烫的岩浆，比如轩辕剑。

五千年的历史再昏暗粘稠，也阻挡不住我思绪的湍流。

我要洞穿它，回到那时的一片狰狞的蛮荒之地，它的名字叫涿鹿。这是一个在如今的地图上湮没无踪的地方，但就是在这里，炎帝黄帝大战蚩尤统一了华夏部落，从此华夏之人自称炎黄子孙。

当我睁开眼睛，苍老的尘土迎面扑来，黄沙在远处飞腾而起，翻卷成尖锥形的漩涡。

我面对那莽莽洪荒之原，表面波澜不惊地看着横亘的天际线，在胸中却早已用木锤擂起牛皮蒙面的战鼓，巨响应和着古老大地颤动的心脏。

这时还是天地玄黄，崎岖的贫瘠还未被大片的人族部落削成平坦肥沃的梯田。青黄交接的荒原上暴突着大地嶙峋的筋骨与脊梁，一群最初的人类用脚掌踩踏这最初的土地，要创造他们的文明。

当时他们的部落称为东夷、九黎、少昊、有熊，他们各自信仰的图腾有牛、羊、鸟、蛇。

多年后他们全都自称华夏，而且坚信每个人的身上都流着他们共同的图腾之神——龙的血脉。

即使龙上可吐云布雨、下可分山撼地，它也宁愿蜷缩着沉睡，直到泥土与山石将它埋没成天尽头的山脉。

因为它的存在从一开始就不是为了毁灭，而是守护。

如果它守护的对象安然无恙地在这片贫瘠的土地安身立命，他就会一直蜷缩下去。

直到轩辕氏黄帝在山巅站起身来，举起一把由众神采首山之铜所铸的重剑——剑身一面刻日月星辰、一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术、一面书四海一统之策。

剑指苍天。

有哪个孩子年少时的梦想不是一人一骑，仗剑天涯。

他其实并不想杀戮，也并不想征服。他喜欢握着他的轩辕剑，只是想把它细细地擦成一面金色的镜子，看那明亮的锋刃倒映出自己包藏天空的眼瞳。

他是个胸中包容天地的人。

统一中原，势在必行。

“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。”

只是蚩尤作乱暴虐百姓，负隅顽抗，久战不下。

地平线一侧某处的山石滚落下来，龙睁开了澄金色的眼睛，看向不远处的战场。

那是已成疯魔状的蚩尤——铜头铁额的人从地下缓缓站了起来，掉落满身瀑布般的的尘土与草屑。黄土像沸腾一样颤动，刑天的干戚战斧所过之处血泉喷涌。可是再滚烫的血浆也无法灼伤蚩尤的皮肤，更遑论温暖他冷酷的心脏。

然而那些渺小的人类怎么会倔强得像一把重锤猛击着大地。他们胸膛里的搏动让乱流纵横的天地奔腾成呼啸的海洋。

他们战斗的目的是统一与和平。

巨大的龙首从云颠俯下，停在轩辕帝的面前，龙的眼苍老得如一口无波的深井。

它的气息变为飞沙走石的狂流拂过他的耳畔，那声音喑哑得如同神坻中的沉吟——它说，我助你成华夏。

是成，而不是得。龙不是人类为了得到至高无上的权势而征战四方的工具，即使后世会有很多人这样做并且打着真龙天子的旗号。

它只是想将这片荒原上同样荒芜的人类集结成一个共同的族群，从此他们生死相伴，荣辱与共。

此族名为华夏。

风伯雨师坐坛祭法召唤迷雾、暴雨、狂风和雷电。

太阳的烈焰里浑身金羽的三足乌展开遮天蔽日的翅膀。

最终蚩尤战败，身首分葬。五千年过去了，他的遗骸也该早就化作尘土。

他用了什么代价来支付他的丧心病狂。

巨龙在不远处翻腾，我忽然想起那高大的龙形图腾柱——为什么中国人都自称龙的传人？

时间凝固，巨大的龙首停在我眼前，其上须发清晰可辨。

让我们回头看去——黄帝轩辕氏，炎帝神农氏，皆是伏羲女娲的后人。

伏羲鳞身，女娲蛇躯。他们是中国上古神话中的创世神，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

而他们的母亲是华胥——燧人之世，大迹在雷泽，华胥履之，而生伏羲。

雷泽中的神就是龙神，于是我们都是龙的后人。

其实龙是九似之物——角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

中原统一之后，黄帝巡阅四方，合符釜山。他将各部落的图腾结合起来，创造了新的动物形象——龙。

从此所有人都只崇拜龙神而不再崇拜其他动物，这是一种令人敬仰的文化认同感。

绣有十二章纹的衮袍，当自周天子至袁世凯都按照亘古不变的传统披上它时，龙纹得是在其中占了多大的分量，才让龙袍成为了衮服的代名词。

我将视线转回那涿鹿古战场，黄沙滔天。

夕阳西下，从枯黑的枝桠缝隙间望去，人的影子长得一直伸到了地平线那里。

宛如直立的巨龙。