我国古代易经中的占断之辞

占断之辞是指易经中卦爻中论断休咎的语句。总观《易经》卦、爻辞，其断占之辞，大多用“吉”、“利”、“吝”(艰难)、“悔”、“厉”(危险)、“凶”等字来指示休咎。下面简单说一下。

　　1“吉”字,其义为“好”为“善”,为“得”,总之是吉祥如意。但是在《易经》中,一种行为的结果是否“吉”,通常是因时、因人、因事而异的。表现形式有“吉”“中吉”“贞吉”“大吉”等。

　　2利”字,其义为有利、宜于、利于等。“利”主要是提示人们怎样做好,怎样做没有好处，表现形式有“利”“无不利”“利见大人”“利涉大川”等。

　　3“吝”字,其义为艰难、痛惜、遗憾等,在《易经》爻辞的中有“吝”字一般都是警示之义,如果不能因警示而自省自新,就会“自吉面向凶”。表现形式有“吝”、“往吝”、“终吝”等。

　　4“悔”字,其义为悔恨。而悔恨往往是过失或困厄引起的,《吝》中警示人们“悔”而能改”、如果能改就能能“自面趋吉”。5”咎”字,其义为“灾害”,比悔为重,较凶为轻,悔乃较小之困厄,乃巨大之祸殃。在《易经》中出现“咎”字很多,但多数以“无咎”而终,这是因为“无昝者,善补过也”。

　　6“厉”字,其义为“危险”,在《易经》卦受辞中,“厉”提示人们要避开危险,或是用正确的方法面对危险。

　　7“凶”字,其义为凶险、祸映。在《易经》中“凶”字是有特定情况的。如果因时、因地、因人能够谨慎自警,多数是可以避免的。

　　在整个《易经》的六十四主卦中,始终有一个基本原则,就是万事万物都在变化。所谓“吉和“凶”也是在互相转化的,多自强,多警惕自己,朝乾夕惕,就能逢凶化吉;如果放纵自己,不上进,随波逐流,那么即使是吉利的处境,也会转化为凶险。