重温《师说》

这是一篇在我们念书期间的必背之文：《师说》。

这篇文章是韩愈借回答弟子李蟠的问题而作。他借回答问题之名，大胆地阐述了自己的观点。

当时，韩愈在京城长安任国子监博士。国子监是掌管全国教育教学的机构，说白了就相当于现在的教育部。那博士又是什么？那可不是现在我们理解的博士的概念，国子监博士其实是一个官职，是统管教育的官员。

大家想，韩愈在统管着全国的教育，当他发现当时科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，没人关心教育。上层社会的人根本看不起教书人，在士大夫阶层存在着不愿求师和“羞于为师”的观念。你说他急不急？

再说，唐朝当时的文坛很流行骈文。什么叫骈文？说白了，就相当于你印象中的“八股文”。固定格式，全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。也就是说主要注重的是用词用句的华丽，而不在乎文章的思想性。要说骈文如果你没印象的话，我说一篇，你绝对会想得起来。那就是王勃的《滕王阁序》。这篇可是号称当时骈文的“天花板”，也就是说，说到骈文，没有超过它的了。

韩愈看到这种情况，心里很着急，他不是说骈文不能写，但不能只有骈文，而没有其它。

他是提倡“古文”的。古文就是提倡“文以载道”，文章应该用于宣传正能量。要求语言的新奇生动，创作要有真情实感。注重作家之修养，文章要树立本性。

韩愈的师说围绕“教师”作了较全面的阐述，对教师的任务、作用、地位等各方面给予具体的说明并提出了圣者为师的观点，实际就是能者为师的观点，今天看来，仍有一定的进步意义。