千年佛道间的对话与碰撞在今天带给我们的启示

千年佛道间的对话与碰撞在今天带给我们的启示

在中国的五大宗教中，唯有道教是中国本土的宗教，距今约1800多年历史。道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。一般学术界认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。而在中国宗教的发展中，佛教作为一种外来宗教，在与道教的共同发展中，既有矛盾又有融合，推动了宗教自身的革新和发展。

佛教相传为东汉明帝永平十年（67）遣使西域求法为其初始，亦有说佛法传入早于汉明帝。但佛法传入初期，并不一帆风顺。当时朝野视为异数，生存艰难。正如《高僧传·释道安传》中记载：“不依国主，则法事难立；又教化之体，宜令广布”，这也是道安法师对佛教传入中国后的切肤之感。佛教传入后，与中国的传统道教、儒家学说等等曾经发生了种种纷争与矛盾。历史上发生了“三武一宗”灭佛事件，北魏太武帝时法难达7年，北周武帝时法难达4年，唐武宗帝时法难达6年，后周世宗禁佛达4年，对佛教造成了极大的破坏。

千年佛道间的对话与碰撞在今天带给我们的启示

法难与禁佛事件也使佛教痛定思，推动佛教开启了中国化的道路。佛教的八大宗派中，特别是天台宗、华严宗和禅宗，更被认为是印度佛教与中国文化融合的结晶。如天台宗把道教的丹田、等说加以升华，倡导修习坐禅除病法；华严宗把《周易》的元、亨、利、贞四德配佛教的常、乐、我、净四德；禅宗则更进一步，主张性净自悟，凡夫即佛，在日常生活中即可实现成佛理想，这种思想深受道家的自然主义的影响。而道教从唐代开始，也逐步吸取佛教的精华。到了南宋，更是开始出现三教合一的苗头。道教著作《道藏》中仿佛经而写的道教经文多不胜数，比如《高上玉皇本行集经》简称《玉皇经》从经文架构到用词都与佛经极其接近。而王重阳开创的全真派，也更多地融合了佛道儒的理念。中国传统道教在与外来的佛教正是在纷争与融合中，实现了自身的洗礼与变革。

经过上千年的发展，今天中国宗教的格局也发生了深刻的变化。在五大宗教中，佛教与道教的信徒很难统计。但据初步统计，目前，中国的佛教僧尼有22万人左右，而道教的教职人员只有4万人。佛道两教已成为中华文化的重要组成部分，为中国传统哲学和思想作出了巨大的贡献。但在发展中，两教的世俗化问题、教职人员素质问题、社会作用发挥问题等都成为人们越来越关注的话题。

佛教与道教的丰富内涵是中华文化的重要组成部分。在今天，如何更好地适应时代发展的需要，更好地发挥佛道两教积极内涵，为社会和谐与进步作出贡献，还有很长的路要走。