戏说流言蜚语

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本草随拍

学习、生活和工作中，处于不同场域，扮演不同角色的人，难免不被流言蜚语击中。“一遭被蛇咬，十年怕井绳”，从此许多人会变得自闭，或者远离可能出现流言的场域，有的人甚至间断性出现“社恐”症状。可见“流言蜚语”是有害的，需要小心、提防、远离。

 基于它对于自己的干扰，和对亲朋、同事的伤害，多年以前，初入职场时，就对“流言蜚语”做过审视，并写过一则诗《戏说流言蜚语》，戏说过那些风言风语。

如下：

嘴巴一张，

它们就从唇齿间溜出来，

拐几个弯，翻几道墙，

被送进一扇一扇的耳朵。

进入耳朵后，就不由自主了，

被包装、粉饰、肢解，甚至

被添了油加了醋，

有的被生生吞进肚子里，憋着，

有的终于憋不住被吐出来。

在风中，它们翩翩的演绎

是了的非、非了的是，

直了的曲，曲了的直。

—— 这就是我当时尝试描述的“风言风语”，也是“流言蜚语”。

“真相”往往在背后，一种“藏”的状态，“沉默”的姿态。好的言语透着“善”和“美”，蕴藏着“智”。而劣质的话语，其背后往往隐着劣质的人品。“话说出去之前，你是它的主人；话说出去之后，你就成了它的奴隶，因为那些话语被烙印上话语者的“思想”“状态”“人品”。”尤其是在信息时代，言语被高速传播，影响常被扩大、难以预料，常常是“覆水难收”。

 关于慎重对待“言语”，还有许多类似警示的句子，从远古传到当下，诸如 “言行，立身之基也。谨言为修行之要”。都是在强调一个“谨”字。

 现代社会开放活跃，人们免不了社交，而“言谈”又是重要的社交手段之一。我们不能不言谈，然而，就象一首优美的曲子必有恰当的休止一样，言谈中怎缺得了一个“谨”字呢？蒙田也曾说过“缄默和谦虚是社交的美德”，“谨”必是“谦让的“、“停顿的”，甚至“缄默的”。以现代方式说出来的“一句话”，我以为，也不乏实实在在的“善言”“谨语”。 比如在简书交流，大家或者写小说，或者写故事，或者写现代诗。若没有亲历生活，很难写出细节以支撑小说的圆润；写现代诗的，若没有消减修辞的“真挚”，就更加难以共情、动人。

 常会听到人们说“这个人，直来直去，快言快语”，言语间透出对其言语之“直和快”的夸赞，而对于木呐者却往往视之为愚，嗤之以鼻。殊不知，呐呐寡言者未必愚，喋喋不休者未必智。“快言快语”图一时之快，往往失之轻浅，失之偏狭，甚至失之谬误。 “快言快语”若不为有意者利用，无非扰乱视听，而可怕的是那些个言语，往往被“添油加醋”、“放大扭曲”，演变成了“流言蜚语”；也或者言者有意，听者也有意，一句轻悄悄说出的话便直捣心窝子了。难怪俗语说“多门之室生风，多言之人生祸。”，更有“口是伤人斧，舌是割心刀，闭口深藏舌，安身处处牢。”诸如此类，实际上都是人们从生活中总结出来的啊。

  “话说出去之前，你是它的主人；话说出去之后，你就成了它的奴隶。”，确如是，“悠悠之谈，宜绝智者之口”。 “谨”言多好，让你我免于做“奴隶”。