心外无物，理在心中：【一页纸早起·共读】Day 8

一页纸早起·奇迹6月共读营 Day 8

0616 晨读《脉动中国》（ 作者：许继霖）第14-16讲

引爆点：

儒学历经挑战，能够一次又一次死而复生，靠的不是封闭排外，恰恰是开放创新。

✨分享点：

从东汉末年外来佛教进入并开始流行，治世的儒学敌不过治心的佛教，并经历了将近800年衰落期，还能迎来第二春，在世界文明史上也是很少见的。

儒学的二度复兴，是接续了”天人相通“的心性论传统，宋明理学引佛入儒，建立起自己的道统，开始追究宇宙本原与心性的关系，成为第三阶段儒学的新常态。

程朱理学认为：有两个世界，一个是抽象的理的世界，另一个是具体的心的世界。
陆王心学认为：世界只有一个，心就是理，我心即世界。

理学和心学两大门派，壁垒分明，却以三天三夜未分胜负的“鹅湖之会”成就了一段学术佳话，是思想高手辩论的典范。

儒家的二元理论，到王阳明的心学，发展到最高峰。他可以说是中国的马丁·路德，完成了儒家的新教改革。王阳明的道理归结为：心外无物，理在心中。在他的理论中，虽然天理可以自由解释，但良知仍然不能挣脱天理。一直到“五四”，这个禁锢才彻底打破，在那个觉醒年代，陈独秀、鲁迅他们，让个人的心灵彻底从天理中解放出来。

从儒学的一路跋涉，我们可以看到，封闭抗拒不是出路，恰恰是海纳百川、兼容并包，才有可能实现突破和升维；还有一个启发是：人在得意时距离真理很远，一旦人生困顿，反而容易大彻大悟。

20220616