“若批评不自由，则赞美无意义”

这是遇言家的 第10次 遇见你

假如某一天，我们翻开字典，

发现里面代表着消极、

负面的字眼全都消失不见时，

我们该如何表达自己的失望与愤怒？

又假如某一天，

生活中所有的“人事物”有一个评分去衡量，

那我们的世界又将变成怎样？

这两日，《恶评伤害电影产业》一文在朋友圈和微博闹的沸沸扬扬。

而我既没有看过《长城》和《摆渡人》，

也从来没在豆瓣或猫眼上评过任何一部电影。

但我是热爱电影的，尤其热爱国产电影。

我相信每一部大银幕电影都有自己想表达的东西。

好看的电影我们可以看整体，

剧情较弱的可以看特效，

演技尴尬的还能看颜值。

以上都没有的呢，至少我们还能看看笑话。

其实大多数时候，我们对于国产电影的包容度还是挺高的。

抛开电影，我开始想起身边的一些现象。

不知道从什么时候起，

我们的生活里开始少了许多东西。

比如星巴克的杯子，从中杯起步，却没有小杯；

比如电话客服的评价，只有好，很好，非常好；

再比如火车，早已鲜有慢车，起步普快，

其次特快、然后直达，接着动车高铁。

在生活变好的同时，我们总是想着要让那些不好的、小的、消极的消失，让所有人的眼中充满美好。

假如这个时候突然有一个人跳出来喊道：

“这东西烂透了！”

接着他就发现，

自己被周围的人用异样的眼光看着。

他成为了人民的公敌。

回过头来谈谈这次争议的核心——评分机制。

豆瓣在某种意义上，

其实已经实现了所谓的“客观真实”：

尽可能的确保每一个用户是真实的个人，

每一个评分是真实的行为。

但是评分是否代表了用户的真实态度？

其他用户在看到这些评分以后，

是否觉得这是真实可信的？

恐怕谁都做不出保证。

那又谈何“客观真实”？

又或者，为了追求极致的“客观真实”，

我们要实行全民实名影评？甚至全民实名上网？

不禁让我想起《黑镜》，

为了追求“客观真实”，而坠入的虚伪世界。

对事物的价值判断本应没有对错，

喜欢不喜欢都是“主观”。

如果连一句批评都不能够自由地表达，

那么那个充斥着“赞美”的新世界，

真的会是你想要的吗？

古希腊哲学家柏拉图提出过一个很有名的理论，

叫做「洞穴之喻」，大意是这样的：

设想在一个地穴中有一批囚徒，他们自小呆在那里，被锁链束缚，不能转头，只能看面前洞壁上的影子。如果他们中的一个碰巧获释，转过头来看到了真实的世界，他们会不习惯，会感到目眩，甚至发火。

起初他只能看事物在水中的倒影，然后才能看阳光中的事物，最后甚至能看太阳自身。

到那时他才处于真正的解放状态，会开始怜悯他的囚徒同伴、他的原来的信仰和生活。

如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段时间去适应洞中的黑暗，并且会发现很难说服他们跟他走出洞穴。

两千多年前的古人，尚且对于人类的局限性有这般思考。

为什么过了这么多年，科技发展日新月异的今天，我们还沉浸囚徒的困境中？

今日作者｜文刀

“你可以不相信我的每一句胡说八道

但希望你誓死捍卫我发言的权利”