小影读《道德经》之五十四章观道

2020-03-12  本文已影响0人  林小影Lisa
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第五十四章  观道 【文本】

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

这章观道,其实就是观照自己。

很多人一辈子都没能见到真正的自己。也许很多人会认为这很玄奥,但这就是现实。

你在与人交谈的时候,你有意识到过自己情绪的起伏吗?很多人是没有的。年轻的时候没有,老的时候就更没有了。你与人交谈或者做任何事情,你是否有自我意识,能够观照自我的言行呢,走出去时,会感觉有一个摄像头在无时无刻看着你的言行举止,哪怕你与别人交谈时,你不仅仅看到对方,你还能看到你自己,这就叫做“观照”。

为什么很多人只能看到别人的错,看不到自己的毛病?很多人是看不到自己的,如果有摄像机把自己与他人吵架的过程记录下来,你就会发现自己也是有错的。如果你的内心之眼没有打开,只靠着双眼看世间,你永远都在镜头的死角处,是看不到自己的。

突然想起前日孙岩老师和我们分享的内容

孙岩老师智慧分享
万事万物之间的相生,其实就是一种相互映照

在这一章里面就说到了以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。就是说要用自身的修身之道来观照他人。用自己家里的情形去关照别人家,我们家是怎么样的,别人家是什么样的;用自己的这个自乡之情,去观照别人的家乡;用天下之道,查看观照天下。

所有外在世界都是内心世界的投射,每个人都是自己的一面镜子。

彦彦告诉我们其实就是由已及人,由已及物,由已及天下,你自己就是那一个需要被看到的核心。你看到了你自己,其实就等于看到了万事万物,看到了天下。所以你看到的万事万物也是你自己的投影。这样一说,你自己是不是更加明白每天照镜子的好处。

所以任何人任何事都是来成就我们,让我们变得更好的,所以在人生遇到的每一个人,都可以思考一下其为我们带来的意义。

每一种有形菩萨和无形菩萨都是让我们看见的。当我们观道,觉察后,就可以修正我们的行为。

真的去做有效的行动,会比你自己在那里不断的去想要升级完认知再去,行动要快得多得多。这样才能真正去悟道。

用道德经里的观道去看待家道:

这里的观道,联想到阿德勒理论里,改变的三个步骤,觉察、接纳、改变。

第一步是觉察,其实这是所有改变的前提。每一个念头都值得我们好好珍爱,每一种感受都值得我们用心去呵护、陪伴,爱自己,从当下开始,从内在的每一个念头,每一种感受开始,爱自己,觉知自己,流经的念头和感受将如甘泉般滋养你的生命。

接着,接纳这样的信念和自己。

任何事情发生,都有它正面的价值和意义,关键是我们愿不愿意去看到这个意义。所以,当任何事情发生的时候,尤其是不太愿意看到的事情发生了,先告诉自己“太好了!”,为什么太好了?因为成长的机会到了。

第三,行动

与其当事情发生的时候,一味的苛责甚至抱怨,不如真正的去行动,做出能改变的一小步。在行动的过程中修正自己的行为。实践才能分辨,如何去分辨呢?

彦彦老师告诉我们,道生一,一生二,二生三,三生万物

如果你们的心是那个“一”,是那个能量的源泉,你们所要学会的就是修好自己那颗心,如何修呢?用阴阳平衡、守中之道来调节增减,符合内心之道的事情多做一些、多沉淀一些,不符合的就舍去、丢掉。慢慢的,内心越来越清明,越来越简单。❤

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