2018-11-19马大夫&阳光大夫合集

马大夫：顶礼师父，各位老师，各位师兄，大家下午好。

我们今天来聊一聊清代的一名医家，他叫王孟英

首先先请出王孟英的画像，让我们瞻礼一下

王士雄    字.孟英 （清）

王孟英，他名叫王士雄，字孟英，生于清代嘉庆十三年，是浙江钱塘人。

在我学医之初，有二本书，在我脑海里留下了极其深刻的印象，一本叫《经方实验录》，另一本就是《王孟英医案》

两本书，两个人，两位极具人格魅力的医家！今天我们先聊王孟英。

为什么在学医之初，我喜欢看这两本书，因为他们的书简直不是医书，就是小说，很好看的小说，非常引人入胜，欲罢不能。

王孟英出生在一个歧黄世家，他的爷爷、父亲都是当地有名的医生，王孟英十三岁那年，父亲病倒了，而且一病不起。临终时，拉着小孟英的手说：“人生天地之间，必期有用于世，汝识斯言，吾无憾矣，”这基本上算是临终遗言了，意思是，儿子啊，老爸不在以后，你一定要做个对社会国家有用的人，你要是能记住这句话，当爹的这辈子就没什么遗憾了。才十三岁，爹就没了，难过吗？难过！伤心吗？伤心！悲痛吗？这还用说，相当的悲痛！

那怎么办呢？只有一个字，拼！敢不敢拼就是一个庸人和伟人非常明显的分水岭。

这个时候，我们的小孟英没有十三岁就出去打拼挣生活费养家了，他想拼命去读书，拼命去学医，毕竟他干活没有力气，读书还是可以的。

孟英找到了家族里的一个长辈，他的舅父，表明心迹：要继承父亲遗志，立志学医济世。舅父大力资助他，为他延请良医为师，并为其书房题名“潜斋”，并嘱咐他“潜修学问，勿以内顾为忧”。

从此，王孟英就开始了他开挂了的十年，十年后，清代医学界一颗耀眼的新星就相当的光芒于江南大地了。

但是，在十年还没有开始前，我们先打住，有一点点话说，以前我学医的时候，人很年轻，对书中的很多情节体会不深，长大了，再去看一遍，又有很多不同的体会，同样的丧父，少年的鲁迅是怎么的一个经历？

鲁父病卧床榻的时候，天天给父亲寻医问药。鲁迅在书中说：我以为在这途路中，可以看见世人的真面目了… …

少年的时候不懂鲁迅的话的意思，长大了才知道这里面其实有着无尽的辛酸… …

其实，王孟英十三岁时候父亲病逝之后，他的心境又何尝不是如此。

比鲁迅幸运的是，我们的小孟英遇到了他的舅父。舅父不但没有嫌弃他，怠慢他，反而差不多算收养他，给他请最好的医生当老师，给他盖了座书房，还说：潜修学问，勿以内顾为忧，意思是，你只管好好学习，家里其他什么事都不要管，交给我就行了。一百多年后的今天，读到历史上当时的这个记载，反正我的禸心是非常温暧的。王孟英先生少年是不幸的，不幸之中却也是幸运的，遇上了一个好舅父。

史书上最后不但记住了王孟英，还记住了他的舅父，俞桂庭，一个善良、温情的中年大叔，在关键的时候，让注定要成为一代宗师的小孟英没有就此淹灭，狠狠的助推了孟英一把。

我们前面说过，有了舅父对小孟英生活上的照顾，对学业上的关怀，小王孟英就开始了他开挂学中医的十年。在这十年里，王孟英本来就是天资聪颖，刻苦自励，加上家门不幸，亲人的期待，他化悲痛为动力，他读书的用功程度到了什么地步呢？书上说“闭门苦读者十年，手不释卷者永夜”。这个不是假的不出门十年，是真的把自己关在家里十年。

古人住的房子墙壁一般都是白的，十年里，王孟英夜晚挑的蜡烛读书，最后把墙壁都熏黑了。

阳光大夫：这孩子的内心崩溃了。

马大夫：我在看到这段记载的时候，对比一下，反正我是根本做不到的。别说十年，一年，就是三天不出门，我都憋的受不了。

阳光大夫：看来身体不错啊。火太旺。

马大夫：所以我注定成不了名满江南的名医。

阳光大夫：不一定。在家里待不下，一般是湿火体质。王孟英闭门待了十年，一般来说可以推断他的脾胃有严重问题。

马大夫：我毎次在看到少年王孟英天天夜以继日、秉烛夜读的时候我就想，他咋就运气那么好，没近视呢？

阳光大夫：是精神，是意志。耗神过度。终于导致自己的人生成为一个悲剧。王孟英是非常可怜的人。命运非常惨。

马大夫：我十几岁的时候，天天读金庸小说，家长管的严，晚上在被窝里拿手电筒看小说那样的事情真的干过，初二的时候，不到半年，我就近视了，像做小偷。

阳光大夫：因为读书的时候胆怯，肝气不舒。所以伤了眼睛。开朗的人不容易近视。王孟英靠着一股英雄气顶着自己。所以他不近视。但是会严重伤害心脏。

马大夫：王孟英学医是从《景岳全书》开始的，然后，穷源溯流，广搜博引，凡是医学经典，名医著作，都潜心研读。他虽然焚膏继晷，但乐此不疲，终于医术超群，在江南名震遐迩，经反复临证实践，积累了丰富的经验，特别是对温病的论治和理论有独特见解，“蔚然成一代宗匠”，为我国清代卓有贡献的温病学家。

为什么在聊了李东垣之后，我想起了王孟英，因为他似乎对他怀着一种深深的感情，他的医案，我读了不下十遍。每次读后，书中王孟英举手投足和言论之间，他不仅仅是一个医生，他还是一位侠士，一位真正的医侠！世人多认为王孟英是个温病学家，其实他的《伤寒论》学问功底是非常好的。

阳光大夫：大家不要学王孟英。谁学谁命苦。王孟英的技术是不错的。做人方面欠缺太多了。有严重的硬伤。看他书的人普遍都会有胃病。所以这个人的磁场不好。我很害怕大家向他学习。这人骨子里面怨气太重。

马大夫：阳光老师讲述是非常精准和到位的，王孟英的确是个苦命人，不是一般的苦。苦到什么程度呢？小时候父亲的事已经说了，长大的时候，行医的时候，基本上不收诊金的，弄得自己的生活基本上没有保障，天天吃野菜，吃糠，这些。在王孟英五十岁左右，一场瘟疫，就是那场有名的霍乱疫情，先后很短时间内夺走他妻子和女儿的命。据后人考据，王孟英怎么去逝的呢？也是死于一场瘟疫，瘟疫来了，别人能跑的尽量跑，王孟英，他自己不，他跑到那些跑不动的病人家里，给人家看病送药，最给自己也倒在这场瘟疫当中。

阳光大夫：马大夫容得下我，所以我就说两句。这很明显是没人性嘛。被他亲爹给洗脑害惨了。一家人要吃了他，他都不知道。脾胃毁掉了，这个人的人性就剩不了多少了。所以王孟英终成为一代变态。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 出处 《大学》第十六章。 可以推断13岁的时候他被附体了。做人要是不明吉凶祸福的道理。一心研充各种技术。那终究是一个非常悲惨的命。舍生取义是圣人，舍生取名是贱人。少年时的穷苦和丧父已经让他的内心崩溃了。他只能想办法把自己活成另一个人。否则他顶不住了。

阳光大夫：我希望大家学东垣，也希望大家学丹溪。景岳也是很了不起的。但是性格也偏了。我们可以从方子里面品出他们的为人。景岳太霸道了。不仁。

阳光大夫：@马大夫 您可以讲讲他怎么对老婆和女儿的。他活活饿死了一个老婆。那样大家才能懂我的意思

马大夫：王孟英行医不挣钱，他家人的生活肯定是非常苦的，他吃野菜吃糠，我不相信他妻子和女儿有白面馍馍吃。还有一点，有时候，王孟英遇到无礼的病人，还是要坚持给别人看病，这一点，打死我也学不到的。

群友：夫子说，虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。

阳光大夫：有可观者，不可致远。

群友：学药师佛，不会跑偏~学药师佛饿不死

阳光大夫：对头，必须的。

阳光大夫：谁让他（王孟英）想做超级好医生了？人家要做变态级的骨灰级的大好人。

马大夫：有一次，有一位老两口，一进我诊室门口，老人家笑嘻嘻的就说：马医生，今天来照顾下你的生意，来调理下身体，我一听就勃然大怒，但我还是按下怒火，说：请出去，我的生意不需要您照顾。我说：你们还是去大医院吧，照顾下医院的生意算了，

阳光大夫：不该这样。这么做太危险了。我以前遇到这样的情况的时候。会笑脸相迎的。真是非常感谢二位照顾生意。可是今天非常不巧。我正好有事要出去一趟，不好意思。太危险了呀。在网上稍微放肆一点可以。在网上可以讲点真话。现实中不可以这样。小人可以杀，不可以得罪。太不爱惜自己了。时间长了必受小人陷害。要加小心啊。做医生可不容易啊。保命要紧呐。越客气越好。时间长了所有患者见到我都怕的厉害。我越笑他越害怕。现在想见到我，就得花好多钱去托关系了。

马大夫：@阳光大夫 这个是两年前的事，当时的确是鬼火的很，现在应该不会那么冲动了。 我平时处世，的确情商不够，不懂的让人家舒服的道理，所以这些年一直都跌跌撞撞。这些年，为了学医，也是很拼，为了提高医术，只要是能够给我启发、给我激砺的前辈医家，我都深深的感谢，但医术之外的东西，的确关注的少。谢谢阳光老师提醒！

阳光大夫：阴木招难。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：‘祸福无门，惟人自招’。一点也不错，好事歹事都是性子招的。常人的性子都有所偏。偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。

马大夫：不能渡己，何谈渡人。

阳光大夫：把船送给人。赠送一些经书。或许有人可以得度。志于道,据于德,依于仁,然后可以游于艺。真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，不为万物所拘。佛经上讲的很清楚不能自渡也可以渡人。

真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。

是持经人亦复如是。能荷无上菩提重宝。担负众生出生死道。未能自度已能度彼。犹如船师身婴重病。四体不御安止此岸。有好坚牢船舟。常办诸度彼者之具。给与而去。是持经者亦复如是。虽婴五道诸有之身百八重病常恒相缠。安止无明老死此岸。而有坚牢此大乘经无量义办。能度众生。能如说行者得度生死。

真金是仙的根，能找人的好处找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气、有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。

真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，水性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里拉！

马大夫：谢谢阳光老师！找人好处，找人亮点。

阳光大夫：对。又能坚持揉腹，泡脚。身心放松。一切习气自然脱去，了无踪迹。这是最舒服的修法了。或者一心坚持供灯。在药师七佛加持之下。自有心明眼亮的一天。或者坚持拜忏，也是一样。若是修伦常道，世界上没几个人做。这个路是苦的。看看刘善人的修行路多苦。没办法，绝大多数人是遇不到佛法的。

阳光大夫@马大夫 请您讲讲王孟英的女儿生病的时候。他是怎样做的。

马大夫：做为一名各家学说专业出来的学生，我曾刻意注意过这个名单上这些医家的身世，可以说，从身世上讲，三分之二左右的人都是不幸福的，过的好的不到三分之一，这是一个很奇怪的现象，@阳光大夫 阳光老师，王孟英女儿生病的过程应该看过，但具体过程淡忘了一些，可能是一个已经出嫁的女儿，生了病，遭庸医之手，没有救的回来。

阳光大夫：东垣，丹溪，是儒释道圣人的门徒。所以拥有幸福的人生。一心钻到技术里面的，很少有不惨的。天作孽，犹可违，违了就幸福。自作孽，不可活。忏悔了就幸福。实实在在消除罪业，实实在在修福报。重积德，无不克。一福压百祸。执德不回，修福不倦。

阳光大夫：@马熙云 之前他女儿病了。他有能力治疗。却坚决要出去给其他的患者治病。好不容易被朋友拉住了。否则他女儿就活活死在他面前。他的老婆孩子跟着他受了太多的苦。明明有能力赚钱养活家人。却不肯收钱。这么干净的钱也不熟，真是贱人。孟子曰君子不以天下俭其亲。要死自己死去。老婆孩子又不是自己的私有财产，凭什么死？要穷自己穷去。老婆孩子又不是自己的私有财产，凭什么跟着穷？王孟英不是贱人，谁是贱人？他不入地狱，谁入地狱？这就是贱人的共性。模糊了自己与亲人之间的界限，占了便宜。不过王孟英确实是非常可怜的人。出生的时代也不好。家庭环境也太差了。

马大夫：阳光老师说的我无言以对，身边的人不是至少，应该都是先救自己的小孩，不会置自己小孩于不顾，理论上应是先救急，同等条件下孩子优先。自己的小孩还在生病，如果是我，这个时候去给别人开药，会严重失水准，本来水平也不高，这个时候有牵挂，更有干扰。

阳光大夫：这是正常的人性。除非有些特殊的时候要舍小家顾大家。但是，如果认为任何一个患者都比自己的孩子重要的话，那他绝对是一个贱人。因为别人来找自己治病，可以不治，不欠债。孩子得病必须治，因为我们欠孩子的。她的内心早就扭曲了，他是个不要命的人。人格上有严重缺失。这都是从小没有受到过良好教养导致的。非常可怜。他的出身太苦了。我要是那种出身估计也受不了。很可能也会顶不住。可能也会成个变态。想做英雄的人就是这样的。越是出格的事儿就越想做。所以就违逆了人性。很多英雄都是变态。真英雄是不变态的。真圣贤，不求名。我对王孟英是非常怜悯的。

阳光大夫：有些事情是不能发表意见的。侠之大者，为国为民。这句话是压倒性的。还有什么可说的？为国为民，怎么能是错的呢？就是啊！大菩萨嘛！

杨氏曰：“孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。

至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。

论邪说之害，则曰：‘生于其心，害于其政。’

论事君，则曰：‘格君心之非’，‘一正君而国定’。

千变万化，只说从心上来。人能正心，则事无足为者矣。

大学之修身、齐家、治国、平天下，其本只是正心、诚意而已。心得其正，然后知性之善。

故孟子遇人便道性善。

欧阳永叔却言‘圣人之教人，性非所先’，可谓误矣。

人性上不可添一物，尧舜所以为万世法，亦是率性而已。

所谓率性，循天理是也。

外边用计用数，假饶立得功业，只是人欲之私。与圣贤作处，天地悬隔。

若论地盘儿，秦皇汉武比尧舜还大。看来秦皇汉武都是圣人喽？恐怕还比不上圣人穿过的鞋呢。我们做事情要是把握不住大方向。有钱有势有才都是危险的。“仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。”不亲亲，算是人吗？

自己都不算是人了，还怎么做苍生大医呀？宁可亲人饿着肚子，也不收患者送来的钱。这是魔鬼吧？其实是被魔鬼耍了的可怜虫啊。他以为自己行的是大道天理呢。不知道自己成了变态。就像有些人省下孩子的学费去捐给其他人上学。这样的人以前不少，这两年少了一些。老婆孩子都饿肚子了还要捐款给乞丐，我不知道这是干什么？

阳光大夫：孝经曰，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼

《孟子•尽心上》:“于不可已而已者,无 所不已;于所厚者薄,无所不薄也。

《大学》自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

群友：此谓知本，此谓知之致也。

阳光大夫：是啊，王孟英不知本，想做英雄却成个狗熊。下贱的人就是喜欢学技术，却看不进去圣人的书。下贱的人总是以为技术和钱财比较近，所以心思都放在技术上面。却不知道许多非常富贵的人却是什么技术都没有的。六祖大师说福田由心耕。难道是用锄头来耕吗？不知本，终成小人，不修仁义，终成人役。

印光大师：敦伦尽分闲邪存诚，诸恶莫作众善奉行

　　敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。欲学佛道以脱凡俗，若不注重于此四句，则如无根之木期其盛茂，无翼之鸟冀其高飞也。若不能敦伦尽分，连人都不算了。想要往生净土也是没多少把握的。您继续@马大夫

马大夫：客观的说，在年轻的时候，大约十年前，王孟英学医的精神的确给予了我不少的激励。不过今天阳光老师这么一讲，我从另一个侧面又收获了以前从来没有注意到的一些东西，感谢阳光老师从不藏私和隐晦！

阳光老师讲话非常直接，勾起了我的一个美好的回忆，因为，能认识人参师兄，正是因为她当时正在另一个群里一句接一句正在批一个人，不过，虽然批归批，但讲的冇道理，我一看，乐了，这个性格我喜欢，于是就加人参师兄为好友了，于是，就有很多于是了… …感谢阳光老师的精彩点评！感谢各位老师和师兄的耐心和包容！谢谢大家！

阳光大夫：我又何尝没有从王孟英先生那里学到很多治温病的策略呢？只是非常感叹他的人生。很怕大家因为他的技术好就学了他的为人，误了自己。

我好像还没有那么直接。我是很怕得罪人的。毕竟王孟英已经死了，说什么也无所谓。

感谢马大夫的精彩课程！

阳光大夫：曹操喜欢演戏。他说自己闻过则喜，让大家提意见。有个傻瓜就真的提意见了。被曹操一刀就给杀了。当场就杀死了。所以看人很重要，讲话要谨慎。

生了病首先要想到供灯啊。首先要想到药师七佛呀！大家有什么要问我吗？

既然大家没有问题，那么今天就说这些吧。

感谢师父。感谢群管等一切热心人为大家的付出。

群友：阳光大夫请留步！我想请教一下您关于洒净的问题。请问洒净七天，是每天念49遍大悲咒吗？

阳光大夫：@群友，对。这个以前都讲过了，还有什么不明白吗？

群友：请问如果找不到柳叶，可以用别的代替吗？我用桂花叶可以吗？

阳光大夫：可以。

@马大夫 鼎耳革，其行塞。

若不能纳雅言。善知识必定远离。

马大夫：@阳光大夫 若不能纳雅言。善知识必定远离。

阳光大夫：孔子曰：“过我门而不入我室,我不憾焉着,其为乡愿乎!

若是见了乡愿，还有什么好说的？见到了乡愿，连孔子都不讲话。所以我们不能把自己搞得太臭，否则蜜蜂蝴蝶都跑光了。

再见。