成佛为了什么

经历的都是道！
经历过拥有过放弃！
在成佛的路上追寻什么？
回到村庄不是梦 

成佛为了什么 《色戒》这是一部关于宗教题材的影视故事。

主人公僧人达世已经极具很高的道行，连续3年3月3个星期3天不吃不喝应证了佛法的存在。但是当他遇到貌美聪慧的农庄主琶玛，他的信念产生了疑虑。

佛主释迦牟尼29岁印证佛道，放弃了皇室的继承，放弃的美丽的王妃和可爱的儿子，走上了修行的道路。而僧人达世说他5岁就在做着佛主29岁以后的事情。没有经历怎么会有佛主的觉悟？他的觉悟难道不是世俗的生活引起的呢？

作为僧人，必须严守戒律，但是存在的自由在哪里呢？

禁锢欲望，但是自己存在的满足感在哪里呢？

一连串的疑惑动摇了达世的修行，他对上师说：“我们必须抛弃成见，学到一些我们没有拥有过的，才可以放弃。”

于是，他脱去袈裟入世修行，回到村庄完成他曾经似是而非的梦。

所有的梦一旦实现都会变得平实

达世来到红尘也就是琶玛所在的村庄，恋爱、结婚、生子、扩大家业，扩展产业，

还瞒着善良的妻子，失控的欲望与女仆发生了关系。

他学会了竞争，把谷物送到城市里去买了好价钱，同时也破坏了当地的交易传统，得罪了一些当地的人与集市的生意人。

在聚敛财产的过程中，他不再体恤下层的百姓，辞退佣工。这时美丽善良的琶玛折断一根小木棍，丢在溪水中，她自问自答这根小木棍会飘到哪里去呢？如果不粉碎，不被石头绊住，它流动的方向应该是大海。

色戒一破，欲望接种而来，一个连着一个，何日才是停止的尽头。

在日复一日，年复一年的生活中，他同样经历了目睹了感悟了，人间种种衣食住行、爱恨情愁、喜怒哀乐、生老病死，恍然隔世一样梦幻一生。直到他收到他上师圆寂时送来的临终告白，我们的业还没有完成，终于还要轮回的。

我们的存在是满足一千个欲望，还是战胜一个欲望呢？在我们每一次的轮回中，什么才是最重要的？

由于他破坏了当地贸易的传统，遭到蓄意的伤害，把他储存的谷物化为一把大火，他对人性失望了，对这样的生活又产生了怀疑，他又要放弃红尘了。

              是梦终究会醒的

从深山寺院来到村庄，从村庄又到城市；从走路到骑马，从骑马到汽车，影片的道具不断地更换，一个人的生存观念也随着环境而变化。

老人死了，孩子出生了，花开了，花谢了，太阳出来了，太阳落山了，人类的历史就像大海的波浪一样一起一落。

在朝圣的路上，无一不是朝圣自己的心灵。

从哪里来又到哪里去了。

终于知道佛主是因为站得高才看得清楚，才会放弃不明。

就在达世悄然一个人在回深山古寺的路上，琶玛骑马追上来了，琶玛此刻一段精彩的道白：

天下所有的人都知道有个释迦牟尼，悉达多佛主，可是有几个人知道耶输陀邏呢？佛主曾经美丽的妻子，她是那么地爱他，可是释迦牟尼为了寻求觉悟，成为佛祖的时候，他舍弃了一切。

他的消失，有没有想过他的妻子会寂寞和悲愤？谁会想起她，一个女人，还有路荷，他们的孩子。难道真的如此幸福的生活，佛主依旧感到不快乐，依旧寻找印证自己的大道？

成佛是为了什么？

回到山野古寺？一个人独自享受佛法的喜悦吗？

我们为什么不用今生的这副身体，就在轮回中让自己今生成佛呢？为什么要断了来世的路呢？

关爱自己，关爱众生就是可以成佛的，剪掉烦恼三千的青丝，果真就能剪掉烦恼吗？

成佛需要躲在深山寺院中敲打木鱼而总结一生的因果吗？

把自己禁锢在精神的象牙塔中果真能印证佛道吗？

传统的佛教与现代佛教如何搭建一条道？这原本也是佛家弟子与信徒们所应该思考的。

木鱼敲打三千，不如印证一件佛的心。

最后想起一句话：

建水月道场，

做空花佛事。

度如幻众生，

成梦里菩提。

成佛为了什么