论语里仁篇

第八节：人生的乐趣，在于对真知的追求。

原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣！”

译文：孔子说：如果今天让我知道了这世界的真理，哪怕这一刻我去死，也是可以的。

解读：人生的乐趣，在于对真知的追求。

孔子对于外物的需求很低，但是对于真理一直在追求。只要让我追寻到了真理，哪怕是让我在这一刻死了，我也愿意。爱因斯坦也是如此，晚年的爱因斯坦，一直研究宇宙，想要把很多东西变成一个公式。他们的本质是一样的，就是追求真理。

这让我们思考，肉体与灵魂之间的关系。我们繁重的肉身，在另一个角度而言，就是一种累赘。

但是我们的闻道，只能够无限接近那个真理，并不能够完完全全接近道那个真理。

孔子曾说：“君子忧道不忧贫，君子谋道不谋食”君子不会因为贫困而放弃对道的追求。君子是追求道义的，哪怕是穷困潦倒，心中依然在追求道义。与外界的环境无关，只与自己的追求的道义有关。

君子谋道不谋食，一个君子，不会追求过多的外物，依然想着大道。

道是什么呢？

道有大道，也有小道。你在生活中遇见的一件小事，那也是一种道义。例如，学修自行车，你不会修自行车的时候，你很难弄明白如何才能把这个自行车修好。你使了很大的劲，你也没有把自行车修好。但是你学习了如何卸轮胎，如何还链条，你就很容易完成修自行车的动作。这个就是道。

荀子曾说过：天性有常。在这个世界上，宇宙间是有序的运转着，这就是大道。自发的运转过程，这个就是道义。而如果走向混沌，走向无序，大道 也就混乱了。

韩愈说过：”闻道有先后，术业有专攻。“那么是不是说：朝闻道，夕死可矣。“是不是闻道了，就可以走向终点了呢？

网上有一句很流行的话语：”何以解忧，唯有暴富。“试图通过一夜暴富的心态，来解决自己所有的问题，这不过是美好的童话罢了。很多人在中了彩票之后，幸福感并不会获得长久的提升，一个星期左右，就会随着自己获得了这笔钱的收入而慢慢陷入平常的心情之中。

因为任何试图通过金钱来提升自己的幸福感，这无疑是一种痴心妄想的行为，是不可取的。但是如果你的内心是追求大道，就会截然不同。

有很多人认为追求道义很难，但是一开始可以假装自己在追求道。就像你假装自信，装作很自信，你做起事情来就会变得自信。随着时间的推移，你就会慢慢变得自信。

追求道义也是如此，你可先假装追求道。假装追求，至少 说明，你内心怀有敬畏之情。

所以，不仅要不惑于外物，同时要追求道义，哪怕是假装也是可以的，因为你会离道越来越近。

最遗憾的是方向错了。方向一错，实在大的劲都没用，哪怕得到的再多，也不会感到平静、喜乐。