魏晋名士的风流与狂欢——《世说新语》读后感

自己买的书，流着泪也要读完。

我实在才疏学浅，读书只能读一些简单的通俗易懂的小说散文之类的，那些深奥的文字高远的意境常常让我茫茫然不知所言。没办法，脑洞太小，性本愚钝，再加上近些年老年痴呆似的健忘症无敌，更觉朽木难雕，任由自己一天天的变得很傻很天真起来。

但是今天，我却是带着极大的兴趣用了短短几天时间就读完了南朝宋刘义庆编写的文言版《世说新语》。

一个个栩栩如生的人物，如春天姹紫嫣红的花朵令人目不暇接；一句句精言遣词，寥寥数语就是发人深思的哲理；一桩桩一件件小故事，无不毕肖声口，隽永悠长令人回味无穷。

《世说新语》主要记录了魏晋时期的各种逸闻趣事，包括德行、言语、政事、文学、方正、雅量等，被鲁迅称为“名士的教科书”。

读了这本书，再次了解名士的内涵。我觉得，魏晋名士的最大特点是潇洒率性，是恣意无拘束，是聊发轻狂半醉半醒间不失君子本色。

有人说，那是一个最好的时代，思想开放，人物风流，学术繁荣，越名教而自然。

建安七子，竹林七贤，还有其他耳熟能详的名人贤士，一位位名士大家脚蹬木屐，宽衣缓带，穿越时空款款而来，如同一场美丽的流星雨，在魏晋天空熠熠闪光。

阮籍爱喝酒，是看中了校尉厨中贮酒数百斛，于是应聘为步兵校尉，洒脱放达不羁自由可见一斑。

王子猷，大雪夜里忽忆黛安道，立即开始一场说走就走的旅行，经宿方至，却造门不前而反。乘兴而来兴尽而归，何必相见？随心，随性，这不是我们一直追求而不得的吗？

刘伶，纵酒放达，或脱衣裸形于屋中。是不是怪异的让人目瞪口呆？

阮修，步行时把钱挂在手杖上，到了酒店，就痛快畅饮。当世权贵相邀，坚决不肯拜访。随意率性而活，但是却有尊严有气节，有原则有底线。

山川之美，古来共谈。读了这本书，可以了解魏晋时对美的欣赏，自然之爱，是文人才子笔下永恒的主题。

顾长康从会嵇还，人问山川之美，顾云“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。景物描写，如诗如画，美不胜收，让人心旷神怡，无限向往。

魏晋时的赏美，除了外在的自然之美，名士们更强调增加生命的精神之美，提升艺术审美境界。

谢安称赞褚裒，“虽不言，而四时之气亦备”。

毛曾和夏侯玄并坐，“蒹葭倚玉树”，哈哈，美丑无可相媲。

读了这本书，可以了解魏晋士人尚智崇道的社会风气。魏晋出神童，那时的孩子们在“尚谈辩，重捷悟”的氛围中成长，个个惠捷敏悟，夙惠早秀，不亚于大人的神采和气魄。

徐稚九岁，有人对他说，“若令月中无物，当极明耶？”徐说“不然，譬如人眼中有曈子，无此必不明”。

孔融四岁让梨的故事家喻户晓，十岁时跟父亲来到当时的豪门望族家中，不卑不亢，当陈炜取笑他“小时了了，大未必佳”时，聪明应对“想君小时，必当了了”！

鲁迅评价这本书，“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。他的语言极为生动传神，不拖泥带水，寥寥数语，人物形象跃然纸上。

如阮籍，母亲去世，蒸肥豚，酒二斗，临诀直言“穷矣”，大号，吐血，废颓良久，一个至亲至孝的孝子形象在心里盘桓许久不肯散去。

如“王夫人神情散朗，故有林下之风。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀”。简洁的字句就把谢道韫和张玄之妹的特点传神表达出来，使人如闻其声，如见其人。

读了这本书，也为魏晋名士嗑药饮酒闲谈而心生抑郁。每个时代都有自己的悲哀无力改变，有人独善其身，有人消极避世。

所以山涛出仕，嵇康广陵散谢绝天下，刘伶醉卧酒中无法自拔，阮籍猖狂，穷途之哭。

所谓的魏晋风度，魏晋风骨，其实是一群醒着的人在黑暗世间无奈的选择罢了。