对联六要素
《联律通则》第一章规定的是对联六要素，概括一下就是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。
一、字句对等
字句对等是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。
例如：李鸿章《题黄鹤楼》联
数千里奔湍激浪，到此楼前，公暇一凭阑，江汉双流相映照；
十余年人物英雄，恍如梦幻，我来重访鹤，沧桑三度记曾经。
这是一幅四分句联，上联，一分句是七言联，二分句是四言联，三分句是五言联、四分句是七言联。所以，下联，一分句必须是七言联，二分句必须是四言联，三分句必须是五言联、四分句必须是七言联。
二、词性对品
词性对品是指上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。所谓‘品’，就是类。
通则中使用的“对品”，包含了两个方面的涵义：一是按现代汉语语法对词性的分类，（即名、动、形、代、数、量、副、介、连、助、叹、拟等），上下联对应的词或词组，其词性要相同而为成对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；
二是上下联对应的字词，要符合传统的对仗种类，即传统的字类虚实相对，或者传统的对偶辞格而成对。
例如，民国刘心源《题湖南长沙岳麓山望湖亭》联
世界半疮痍，城郭人民环眼底；
英雄一盼睐，山川门户在胸中。
上下联各分句中：
“世界”与“英雄”、“城郭”与“山川”、“人民”与“门户”、“ 眼”与“胸”，相应之词均为名词相对；
“半”与“一”，数词相对；
“环”与“在”，动词相对；
“底”与“中”，方位词相对。
而“疮痍”与“盼睐”，前者意为创伤，亦比喻百姓之疾苦，当属名词；后者意为顾盼，当属动词，但两者按同义连用字这一传统的对偶辞格成对，符合传统的对仗种类。
三、结构对应
结构对应是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
结构对应包含三方面的要求：词组结构对应，句式对应，句子成分对应。
例如：李渔《题歌台》联
休萦俗事催霜鬓；
且制新歌付雪儿。
从词组结构上看：
休萦/俗事/催/霜鬓；
状中 偏正 偏正
且制/新歌/付/雪儿。
状中 偏正 偏正
结构一 一对应。
从成分来看：
休萦/俗事/催/霜鬓；
状谓 兼语 谓 宾语
且制/新歌/付/雪儿。
状谓 兼语 谓 宾语
成分也一 一对应。
四、节律对拍
节律对拍是指上下联句的语句节奏保持一致。
节律，也称节奏、音步，即有规律的重复。语句节奏的确定，既可以按“声律节奏”以二字而节，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一个节奏，如五七言律句均为奇数句，故每句的尾字为单字而占一个节奏；也可以按“语意节奏”，即按语句中语意的自然停顿处来确定节奏点。
语意节奏与声律节奏有时一致，有时并不一致。
例如：“风云三尺剑”，按声律节奏为“风云/三尺/剑”，按语意节奏为“风云/三尺/剑”，二者是一致的。
“于无声处听惊雷”，按声律节奏为“于无/声处/听惊/雷”，而按语意节奏为“于/无声处/听/惊雷”，二者是不一致的。
按语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间不再细分节奏点。
例如：
脊骨/挺如/喜马拉雅； 节奏点在‘骨’‘如’‘雅’三字上
胸襟/闲胜/香格里拉。节奏点在‘襟’‘胜’‘拉’三字上
五、平仄对立
平仄对立是指上下联语句节奏点平仄声调相反。具体来讲，这一基本规则有三个层面上的含义：
一是，单句联及多句联的分句，一句之内的若干节奏点上要平仄交替；而上下联对应的节奏点上要平仄相反。
二是，多句联的各分句之句脚要平仄交替，一般情况下，其声调按顺序形成两平两仄的交替。但需要阐明的是，句脚按顺序形成两平两仄的交替，即所谓的“马蹄格”，不失为较佳的格式，但它绝不是唯一的，在楹联创作实践中还有一些其它的变格格式。
三是，上联尾字用仄声，下联尾字用平声。虽然历史上出现过个别相反的例证，但从当代楹联创作实践看，这已形成一种最基本的定则。
例如：民国严寅亮《题四川江油匡山书院》联
望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。
上联：“仄仄仄平平，平平仄仄平平，仄仄平平平仄仄”
下联：“平平平仄仄，仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平”
上下联分句句脚平仄分别为“平平仄”、“仄仄平”，节奏和谐。
六、形对意联
“形对意联”是指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。
对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。
首先，在形式上表现为上下联的“对举”。对举，犹对偶；相对举出，互相村托。这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。
其次，在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕着同一主题展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。
例如：秦大士《凭吊岳墓感题》联
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。
上联说人们自从宋代以后，都以名字叫‘桧’而感到羞耻，下联说我来到岳飞墓前，也对自己姓‘秦’而感到惭愧呀。
作者为秦姓后裔，有自嘲，亦有无奈，批判秦桧之心内藏于“羞愧”二字，而敬仰岳飞之情也含蕴在“羞愧”二字之中。
此联通过拆解秦桧之名二字于上下联，巧妙的批判了秦桧投降卖国的行为，同时暗中表达了对岳飞忠心报国的赞扬。
