没有毁灭，问题就仍然存在

三岛由纪夫在他的《假面的告白》里描述了自己对应征入伍（死亡）的向往，但军医诊断他身体不好而退回家乡的他又感到了某种释然。很难说他入伍的向往不是真实的，人的矛盾心理很难描述的清楚，这是每个人都容易经历的心理变革。矛盾很难解释，解释了也很难解决。索性不麻木地生活下去，生活在一种安全的惯性里。

看到一个段子。女生喜欢一个男生，通过微信表白了，巧的是男生也喜欢这个女生。互诉情愫后女生说他们可以互删了，因为恋爱无非那些过程，久了之后互相厌烦了就分手了，不如直接分开就好了。

这是个令人唏嘘的搞笑段子，底色是十足的悲剧。当人们普遍开始放弃过程只求结果的一刻，人作为有脑子有思想有感情的人就会遭到质疑了，动物性战胜了人性。这个段子是反面教材，更可悲的是有人真的觉得这样做是对的。

把精力放在如何解决矛盾而带来的难受劲儿，不如不解决、体会难受给自己带来的不适，进而努力思考下去，想挖井一样，到底要看看想出什么来，最后整理出一份自己的感悟，也是种别样的收获。如今人们的脾气普遍来说越来越差了，接受痛苦的能力越来越低了，遇到问题总要解决它，而忘了大部分问题就是没有答案的真理。唯有死亡能一股脑解决所有问题，都没了，问题也就消失了。相信多数人还是想活着，或者自我了断的意愿并不强烈。如果一个人说自己想死就说明ta还不想死。我只是活够了，但死的意愿没有达到付出行动的程度，这两件事是不同的。有点冤枉的是自己误解了自己而失手的自我了断，那是可惜的。

读一读像三岛或太宰治这样的作家作品我个人觉得是有意义的，起码他们（它们）提醒或警醒了读者自主意识的开启，虽然开启了不见得是十足的好事儿。但好的那部分是生命变得厚实了。多数人不愿知道和了解那厚出来的生命，但不用理会。时代完全变了，我们还能读到诸如三岛、太宰治这样的作者作品，这本身就值得深思。说明很多问题没有解决，因为还没有毁灭。