音寐空间：什么是“道”；什么是“丹道”；如何修炼？
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01
什么是“道”？
老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周形不怠，可以为天地母 ”。老子所说的道，他是一个没有方向，没有形状，在天地生成之前他已经存在了，他不会受外界的影响，周而复始，自行运转不息，就连老子也说不清，“道”到底是一个什么东西？
准确地说，道无法用语言来表达清楚。那么庄子认为，只有至人才能体道，因为至人真正达到了没有自我的境界，没有自我，就是无心，无心就不会把事物当作事物，更不会在事与物中打转，就自然不受事物的约束，逍遥自得，那么从古至今寻道问道的人，寻的是什么呢？
求的又是什么呢？无非就是这份自得，回归天然的本真，那么道就是天真自然，最质朴的本源，他是宇宙之初的能量源，是一切事物的来处，也是归处，可以说道是一种状态，一种境界。
那么，我们寻道，体道的这个过程，就是不断削弱自我，，摒弃一切非天然的状态就是接近道了，而我们后天所有所习得的东西，都是在强化这个自我。人在幼年的时候，是没有我这个概念的，这个时候，人的状态，其实是最接近天真自然的道，打个比方，小明两岁的时候，他会说，这个东西，是小明的，他不会说，这个东西是我的，，但随着年龄的增长，我们自我的意识越来越强大，也就逐渐和天然的本真越来越远了。所以，回归道，我们就必须放下自我。把我当成他来看待。
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02
什么是道家的“丹道”？
所谓丹道就是以修炼精气神的内丹方法，通过内丹的修炼方法，可以达到祛病延年，不受物理现象的影响， 寒暑不侵，服气辟谷，飞空绝技或各种神通等等的境界，将凡人变成超人。
东汉末年，道家史上就产生了两位代表性的人物，一位是丹经鼻祖火龙真人魏博阳，另外一位就是天师张道陵，魏博阳代表的就是上古文化中的隐士精神，也就是神仙，他所著的《参同契》一书，是丹经的鼻祖，参同契所说的内容，就是道家丹道修炼的原理，里面所讲的单道学术，是特别注重身心和精神方面的修炼，他里面认为修炼至登仙的这个丹药，就是人人所具备的精气神，即使是借助外物的丹药，也只是为了辅助补充，已经有衰竭病变的身心，使其恢复精气神。
他可谓是振国养生学的鼻祖宝典了。是最早研究身心生命奥秘的著作，后来道教的经典《黄庭经》《龙虎经》都是由《参同契》蜕变而来的。《参同契》认为恢复先天精神的原始情况呢，是能够自主主宰生命的，以至于可以变化生死，一切皆有自我掌握。那么精气神的修炼与服食方法呢，必须要有一个正确的心性修养，以及真正的智慧才能做到。
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那么，后世的丹道，则在《参同契》的基础上，延伸出了很多不同的派别，也加入了一些不同的内容。《参同契》的修炼方法和宗旨，主要是锻炼精神和魂魄，以达到老庄所谓的天地精神，相往来的境界，是道家正统的单道学术，那么到了唐宋年间呢？在正统的道家单派的，以修养心性锻炼精神的方法外，还有练气，服气等养生的方法理论。那么，到了明清以后，单道修炼的方法呢？
大多以伍冲绪和柳华阳的伍柳派为主，那么这一派丹道，主要就是主练精化气，如果学习修炼的人，既不懂道家的医理学，又不懂精气神的原理，又不了解中医的十二经脉，和道家的奇经八脉的原理，也不了解佛道两家，关于性命和心性之间的原理的话，只是为了去长生不老，或者是祛病延年，达到神通的目的，这样去修炼，从表面上看似乎强健了筋骨，鹤发童颜，或者得到一些类似于神通的东西。
那么，其实修到后俩大多都会走火入魔。那么，魏博阳的丹道修炼修炼方法，是以天地位为炉鼎身心为药物，是注重人元丹的修炼方法。
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03
百日筑基础，道家内丹修炼的基础程序
百日筑是内丹修炼的基础阶段，内丹修炼的程序，可分为“筑基”帘精化气、炼气化神、炼神还虚。这个第二阶段的炼精化气，就是小周天，就就贯通任督二脉，将三归于二。那么，第三阶段，就是炼气化神，就是大周天了，这个阶段要达到二归于一；第四阶段，炼神还虚，就是与道合一，与宇宙同体，归入虚空中，一切归原元。
今天，我们重点就来聊聊这个筑基。这一步可谓是非常重要的，通常说筑基需要100天，但实际上呢有长有短，这是个根据个人情况而定的，反正差不多就爱100天左右的样子。筑基的关键就是 ，就是炼己，什么是炼己啊，就是去锻炼自己，先把自己清理得干干净净，断除声色，耳目清净，消除杂念，然后培练元精，就是要固精补元，说直白些就是补肾气，这个关键就是要禁欲，清心寡欲。然后，这个阶段最重要的就是补肾气，培元气。
我们有很多的方法，比如泡脚、挫肾、混元卧，都是很好的补肾气的方法，精足则气满，气满则神旺。精气神三旺之后，这个地基就打好了，就可以进入下一阶段的修炼，在这个阶段要特别注意的是收敛心神，使神不外放，什么意思呢？就是少去关注外部的事件，比如，你打坐的时候，外面一有事情，你就要去听，这就是心神外放，把心收回来放到身体里面，就是外面发生什么，都与你无关，少去关注一些与你自身没有关系的信息。
别人骂了一下你，你很生气，你要骂回去，那么这样你的神就外散了。然后，你激动的大声说话，也是会使神外散的。神外散之后，气就不聚了。所以，在这个阶段，如果你不清心寡欲的话就是光补，而不是堵漏是没有用的，永远也补不满。所以，白日不白日的还是看个人的
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