万事万物皆是一体两面，能“观自在”方知“妄即真”

人无癖不可与交，以其无真情也。

——明＊张岱

无癖，即是对什么都提不起兴趣，提不起兴趣就是触发不了真心，冷冰冰的一个人，铁板一块，油盐不进。

如果一个人不向内探索，就一定会向外驰求。而无论是向内还是向外都有一个共同的目标:

求个心安。

很多有钱人发现：钱不能带来真正的快乐。这并不是矫情，我来翻译一下：他怕他的钱有一天会没了，难以心安。既然是向外投射那就会被外境牵着走，而外部的局面个人是掌控不了的，这是对未知的恐惧带来的焦虑。

你以为你需要大房子；你以为你需要大票子；你以为你需要玛莎拉蒂；你以为你的娃学习好就万事大吉了……

不要忘了，这些“以为”正是从当下的状态生发的，就是说这些都是当下心境的产物。

打个赤裸裸的比喻，如果你现在是个要饭的，这些“你以为”都是一个要饭者的想法；如果你是个“精神病人”，你也可以这么以为；如果你是一头猪，那这就是一头猪的想法……

这并不是那个“你以为的结果”的想法，也就是说如果你不是要饭的，你就不会有要饭的想法？

你从没有成为过“你以为”的结果，所以，真正属于你自己的是“你有以为的能力”——幻想的能力、念头造作的能力。

至此，是否对“心外无物”四个大字有所进益了。

实际上有的人并不是对什么都没兴趣，而是只对一种东西感兴趣，这个兴趣就是:对什么都没兴趣。

我这样说你可能不明白，再打个比方：如果近视了，戴上了眼镜看到的所有东西都比实际上要小。

如果为了看到事物的真实面目，近视眼愿意不带眼镜出门吗？

不可能的！

看不清东西心里就会烦，就要造作。

此处真实实际上已经不重要了，清晰的掌控感才是最迫切的需求。

强迫症就是这么来的，结束那一刻实际上就是心平静了，如果心一直都是平静的话，那就不存在强迫过程。

其实好习惯也是一种强迫，如果你能知道好习惯是怎么养成的，那强迫症你就能自己对付它了。

既然是心的问题，那就要往心上下功夫，也就是转而向内探索。

真正笼罩你的那个东西到底是什么。

这是众多心理迷局中的一个。

倘若人只有一念，就会被这一念彻底主宰，如果是两念呢，每个念头只能影响自己一半，推演下去，千个、万个呢？

那就每个只能影响自己千分之一、万分之一。

佛心如海、海纳百川。

焦虑并非是想的太多，其实是想的、做的远远不够、太少太少。

多去培养兴趣爱好。

明代袁宏道有云:余观世上面目可憎语言无味之人，皆无癖之人。