读《老子》2

第二十二章

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。”

“古之所谓‘曲则全’者”，从这句话当中可以看出“曲则全”应该是在老子之前的人们所说的。第1段同样是从辩证的双方来阐述二者内在的联系。“弯曲才能保全，尾曲才能伸直，低洼才能盈满，破旧才能更新，少取才能多得，贪多反而惑乱”，看似是矛盾的双方，没想到二者却又相辅相成，这真的是我们的生活写照，有时候欲望太多反而不能够满足，吃亏反而是福，什么事情都要讲求一个度，物极必反。

突然就想到了自己最初班级课程的设想和实践，听到好的介绍，看到好的课程觉得应该在班级里实践一下，觉得应该把这么好的课程和资源带给孩子。可是好的想法何其多。就像现在的大咖名家一样，各有各的看家本领和绝招，能学得完吗？绘本课、整本书、主题教学，汉字课，节气课…真的是眼花缭乱。都喜欢，可是都学的不精，贪多嚼不烂，古人诚不欺我。为什么那些名师大咖的看家本领各不相同呢？就因为他们是“少则得”，精通一项反而在这个领域让他们钻研的更深，获得的更多。

问问自己，喜欢的是哪一个领域呢？擅长的又是哪一个领域呢？

二十四章

“企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。”

老子的辩证的哲学观点可以说在书中处处都有体现，这一章也不例外。这一张更多的是让我感觉到人永应该如何自我修养。和22章一样，我们每一个人对自己应该有一个清楚的认识，知道做什么，做到什么样的程度。

“踮起脚跟的人难以久立，跨越走路的人难以远行。自我表现的人，不聪明，自以为是的人不彰显自我炫耀的人没有工资，我骄傲的人不长久。”从常见的现象说起如何做人。在生活当中不要太爱自我表现，不要太自以为是，也不要太自我炫耀和自我骄傲，这都是过于关注自己，而忽略了他人的表现。过于夸大自己，就容易让自己自我膨胀，而在老子看来这样的行为是多余而且无用的。老子的道的观点是要谦卑，而不是张扬和炫耀，不是追求自我。

这两章的内容都是重在修身。都是从做好自我来说的，而且是要有一个合理的度。老子作为道家学说的创始人，我目前的感觉是道看似是很玄的，因为它重在自我修养，自我提升，而自我修养和自我提升是内在的，是无法言说的，是需要从内而外来散发出来你的修养和学识，并不是说要炫耀和彰显，所以就得悟，就得修炼。