扬尘飞砂趋利忙

一首《策马扬鞭送粮忙》的曲子，听起来甚是激奋人心。清爽欢快的曲调，展现着丰收农民那种喜悦、愉快的心情。每次听到这首曲，人立马就精神起来。

小时候也有过这样的经历。粮食丰收的时候，家家户户踊跃去交爱国粮，长长的送粮队伍在田野里延伸，甚是壮观。

好多年了，农民再也没交爱国粮，望不到边的送粮队的景象就再也没有看到过。

今年疫情来后，村里却悄然兴起了一支队伍来。这支队伍可以用浩浩荡荡来形容，应该一点不为过。这支庞大的队伍，不是运粮，而是运砂。大大小小的车辆，穿行在村间道路，日夜奔波，装的是砂，获的是利，图的是财，失的是心。

这是一支以盗采、滥采砂而为名的队伍。砂市场的高额诱惑，近在身边天然砂场的青睐，怎么能放着这么好的利不图。这有点像今人说的，兔子要吃窝边草，窝边有草何必东奔西跑的去找，谁吃不是吃，肥了外人倒不如肥自己。正是这种心态，促使很多村民不顾一切的加入这支盗采队伍。

村里在过去的几年对村内道路进行了硬化，方便村民出行。只是当这支队伍成长起来后，村内主干道已是破烂不堪。真是“晴天飞砂扬，雨天泥水拌，坑洼到处有，害残走路人。”

盗就是偷。偷的本义就是做贼，这个名是好难听。只是在村民看来，砂是我的砂，地是我的地。我地上的砂，想怎么采就怎么采。再说，别的人可以正其名中标开采，为什么我自己的地给人家开，那就不行，就得要自己采。我自己采，怎么能叫贼，怎么能叫盗呢。说起来道理很顺，听起来似乎也有道理。但这个偷用了的概念，难免就会让人误解，难免会让有的村民越滑越深，自己干着违法的事，还要强词夺理。

年前还只是少数人人工挖砂。疫情一来，外出受限，更多的人留在家中无事可做。砂的价这么高，还特别容易获厚利，一时间便吸引更多的人为砂而动。

多数人的加入，改变了盗采方式，增加了运输设备，机械盗挖取代人工。明显增强了盗采的工效，提高了日盗采收入，这些村民乐了。

原本平坦的旱地、荒地，经过近半年的肆意盗采，采砂之处到处是坑洼，大小不一，有的已经注满了水，其深浅很难知晓。远远看去，这些形状各异的坑洼，实在让人难以入目。

这些村民不知道是不是法盲，还是故意装傻。把集体资源当作自己的私有财产来处理，这是何等的藐视公共资源的实体价值。

村子大多是沙质地，记得小时候常有水灾发生，从来就没有人敢乱挖乱采砂。自从河道采砂以来，整个河段发生了很大变化。河道被采得深浅不一，原先的草坪现在也荡然无存。随处可见的可怕塌方，只要河水上涨，随时就会向圩堤方向倒塌，无时无刻不严重影响着村民的生命财产安全。

吃够了水灾苦的村民，每年冬季投入大量的人力、物力加固河堤。后来，在很多路段均采取石料加固，村民的安全感极大提升。

河道采砂改变了周边生态环境，影响着村民的生产生活。河道枯水期，由于采砂并没有有效回填挖空的地方，致使多段河道出现断流，晚稻灌溉非常困难。眼前着成熟的稻子没有水，一片片的干枯死，让村民痛心不已。

新农村建设后，村庄道路全部硬化，实在是方便了村民。如今，大量运砂车队来回碾压，路面严重破坏。天晴时，风一起来，便有细沙飘起，加上车队经过，行人连躲的机会也没有。

遭受了水灾困苦，遭受了河道采砂的噪声，现在又要遭受自己的毁灭，这是怎样的一种恶行呀。“天作孽犹可恕，自作孽不可活”。人类往往就是在某个特定的时期，犯下特定的错误，总会找来自然给予的特定报应。这不是什么预言，也不是什么天命，这是一对一的“回报”，由不得不信。

自然与人的和谐统一，首先是人的自觉保护，才能换来自然的良好生态。

资源是受保护的。据了解，也有很多良知村民反映，只是主管部门不少人不当回事，甚至无视。更有人把村民的善意当作无聊举动，根本就没有引起高度重视。更让人伤心的是，村干部不但不阻挠，有的还加入到其中，为一些不法砂人提供条件，假借名义进行疯狂盗采。

无人监管，坐视不管，盗采就只会更加猖獗。盗者图财，环不环境已经与他无关。会不会遭受自然的报应，那更不是盗者所考虑的。只要有钱，有大量的钱，什么生态，什么良知，什么人性，已经变得非常软弱无力。

看着成群的车队，扬起的尘土还有那夹在当中的隆隆车声，又让想起踊跃交爱国粮的队伍，想起那首《策马扬鞭送粮忙》。眼前渐觉模糊起来，心也渐渐的有些寒冷。多么鲜明的对照，多么生动的景象，多么刻骨的承载。

疯狂的盗砂，只为可怕的贪婪。没有生存的适应，只会等待惧怕的报应。不主动承担起保护责任，只会失去无限美好的给予。

难免想起那句话，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报”，且行且珍惜。家园美丽需要每个人的维护和建设，投多少钱去建，还不如先维护好。

运砂车队，多少后代痛心疾首的开始。