清风的今日份思享/20190407

清风的今日份思享/20190407

今日思享主题:《我们终将遇见爱与孤独》

对于孤独，我的老师告诉我“人生识字孤独始。”从识字开始，人生就是一段孤独的旅程了。当时不喜欢也不理解，因为我很不喜欢“孤独”，觉得形单影只，真是可怜，所以那时候一个人吃饭的同学在大家的眼里都是“怪咖”。可当自己长大之时才明白：孤独的岁月，其实是生命馈赠我们最好的礼物。它让你看清自己的恐惧，逼迫你面对内心最空洞的地方，然后，让你得以成长。

张德芬一度被推上无所不能的“心灵导师”神坛。然而，在写《我们终将遇见爱与孤独》之时，张德芬刚刚经历了一次婚变，而这出轨的一方不是她前夫，是她自己。因为追随恋爱的怦然心动，她舍弃了自己那在外人看来“成功”的婚姻。同时，她自己也很坦诚地承认了自己的婚变和婚变原因，并且表示：自己并非无所不能，自己也是在不断完成生活所布置作业的学生。此书，重点讲述了自己这个阶段，需要做的一项人生作业，那就是能够正确处理自己的亲密关系。

从不依靠，从不寻找。不要看来生的后知后觉，就在当下，先知先觉，让自己在物质，尤其是精神上获得独立，不要过度依赖自己的亲人、伴侣。

在以往失败的亲密关系，发现自己对待越亲近的人，越容易模糊二人之间的界线，时常做出逾越之举。有一次，张德芬随当时的丈夫去参加好友聚会，聚会到一半时，她的丈夫便跑去另一桌跟弟兄们抽烟去了。张德芬二话不说当场就开骂了，于是丈夫只得灰溜溜地回来。在离婚后，她反省自己这一点，发现同类型的“小事”还有挺多。我们总希望自己的亲密之人能够活成自己理想中的样子，殊不知，这正是亲密关系中的忌讳和硬伤。世间每个人都是独立的个体，如果你真的爱他，就让他保持他原有的样子就好了，除非他真心实意地想改变。

为什么我们在亲密关系中都想让对方按照我们的逻辑思维来行事呢？这是因为，我们每个人，都在重复着我们的童年模式。在童年我们没能得到满足的情感，我们渴望在伴侣身上找回来。所以，每个人都渴望着那位“灵魂伴侣”的出现，来拯救受苦受难的自己。但是话说回来，救苦救难的那是观世音菩萨，世间仅此一位，还仅存于神话之中。与其期盼着他人来救赎，还不如靠自己救赎自己。毕竟，改变别人，要比改变自己困难多了。

刚热恋的情侣，在对方身上看到的都是纯白无暇也好，温柔芬芳也罢。此时你在对方身上看到的优点，都是你的自我在对方身上的“黄金投射”。你所渴望的某种特质，比如：善解人意、温文尔雅等，你自己渴望有却没能拥有的东西，在潜意识中你会不自觉地把对这些特质的向往投射给你伴侣的身上。这就是为什么情人眼里往往出的都是西施的缘故了。

当然，既然有黄金投射，当然也就有阴影投射。比如，在分手后，你觉得对方劈腿太不负责任，你觉得对方对多年感情说放就放太残忍。其实，你所讨厌的这些特质，说不定也正是你自己身上拥有的，但你又不愿承认的特质。举个例子：你觉得对方劈腿不负责，那如果是你遇到了自己一直所期望的“灵魂伴侣”，你真能确定自己能够不为所动、不劈腿？

自己的所见所想，造就了自己当下的所处之境。心中有佛的佛印，看苏轼觉得他也是一尊佛。苏轼把佛印看成一坨屎还洋洋自得，也难怪苏小妹会为自己的哥哥感到羞愧了。

这世界上没有什么是不会变的，如果有，那就是“变”。一位事业有成的男性朋友，在农村里有一位女朋友。这位女朋友在男方创业阶段一直帮忙张罗男方家里事，男方最开始出于对姑娘的感激，也不是没想过跟对方结婚。但是，进入了大城市之后，男方遇到了自己真正心仪的对象，但是，他迟迟不敢跟他之前的女朋友说分手。心仪对象问男方为什么不分，男方说：“她又没做错事。”于是，这位男士就与两位女生这么干耗着。最后，心仪对象无奈放弃，但这位男士，也并没有跟自己原先的女朋友结婚，白白耽误了人家大好青春。

电影《无问西东》中，就是这么一对互相折磨的夫妻。妻子认为自己为丈夫付出了那么多，在一次激烈争吵时她激动大骂：“当初是你说想要和我好好在一起的！”她那本来一味忍让的丈夫也忍不住了：“我现在变了不行吗？有谁规定人是不能变的吗？”如果说规定谈了恋爱就不能分手，估计现在敢谈恋爱的人也是寥寥无几的吧。