苔上铺席花下养鸡，李商隐总结13种杀风景之事，您中了几招？
在开心的时刻，突然出现令人扫兴的情况，我们称之为煞风景，或杀风景。晏殊《煮茶 》诗云：
稽山新茗绿如烟，静挈都蓝煮惠泉。
未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。
花前煮茶，被认为是煞风景之事。这个词最早出自于唐朝诗人李商隐的《李义山杂纂》，李商隐总结了13种煞风景之事：
“煞风景，松下喝道。看花泪下。苔上铺席。斫却垂杨。花下晒裩。游春重载。石笋系马。月下把火。行将军。背山起高楼。果园种莱。花架下养鸡鸭。妓筵说俗事。
一、 松下喝道
松下是风雅之地，隐者怡然自得之时，来了一个马夫喝令行人让路以显威风，当然大煞风景。
王安石有一首诗，写“松下喝道”：
扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。
《西清诗话》记载说：
”王荆公元丰末居金陵，蒋大漕之奇，夜谒公于蒋山，驺唱甚都。公取松下喝道语，作诗戏之云：“扶衰南陌望长楸，灯火如星满地流。但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。”自此杀风景之语颇著于世。
王安石在金陵时，蒋之奇（字颖叔）去拜访他，驺人（马夫）引马开道声音挺好听。于是王安石取“松下喝道”之意，作诗可玩笑，题目叫《戏示蒋颖叔》。
二、看花泪下
看花而落泪，自然是看花人心中有感，因之悲哀。原因不一。
王维有《息夫人》诗云：
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
息夫人以一己之身换息国免遭涂炭，被迫嫁入楚国，眼前有花，心中有怨。
杜甫亦有《春望》诗云：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫心中是家国衰亡的感受，自然不会用花前月下的美好心情了。
李商隐自己也有《天涯》诗自伤身世：
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
三、斫却垂杨
诗经云：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
王维《渭城曲》云：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
古人有折柳送别的风俗，因此古诗词中杨柳是最常见的意象，常常表示惜别和相思之意。陶渊明的《五柳先生传》中，描述了一个门前有柳的隐逸诗人的风姿。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
晁补之学陶渊明，作《摸鱼儿·东皋寓居》
买陂塘、旋栽杨柳，依稀淮岸江浦。东皋嘉雨新痕涨，沙觜鹭来鸥聚。堪爱处最好是、一川夜月光流渚。无人独舞。任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。
青绫被，莫忆金闺故步。儒冠曾把身误。弓刀千骑成何事，荒了邵平瓜圃。君试觑。满青镜、星星鬓影今如许。功名浪语。便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。
元朝马臻有《春日閒居》诗云：数峰青处敞萧斋，自斫杨枝傍水栽。此处的斫杨是为了栽杨。如《水浒传》鲁智深倒拔垂杨柳，自是煞风景的粗人。
四、花下晒裩
在花间晒裤子，也是大煞风景。
南朝刘义庆《世说新语·任诞》中，写过阮咸晒裤子的趣事 ：
“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北，北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻褌（kūn，裤子）于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’ ”
北边的族人晒绫罗绸缎，南边的阮咸比较穷，也拿了个大竹竿挂了自己的一条肥裤子晒晒。还风趣地说，自己也是俗人，免不了跟风。
不过阮咸没有在花下晒裤子。
五、游春重载
杜甫丽人行诗云：
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔！
这首描写杨国忠兄妹曲江春游的诗，可谓“游春重载”的典型场景。
六、步行将军
将军不骑马，如何显示将军的风姿呢？
纵使百万军中取上将头颅的名将，进宫面圣的时候，也要步行。鸟尽弓藏以后，力过大功的将军也要收敛锋芒才能安稳于官场。更何况，还有不少落魄的老兵老将晚景凄凉呢？
最煞风景的将军遭遇，可能就是飞将军李广了吧。《史记·李将军列传》：
家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田閒饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：「故李将军。」尉曰：「今将军尚不得夜行，何乃故也！」止广宿亭下。
李商隐《旧将军》诗云：
云台高议正纷纷，谁定当时荡寇勋。
日暮灞陵原上猎，李将军是故将军。
对李广来说，煞风景不是是否步行，而是得不到应有的尊重。
七、花架下养鸡鸭
元稹《寒食夜》诗云：
红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
今年不是明寒食，暗地鞦韆别有期。
清明寒食节日间，桃花梨花盛开，花间荡秋千、斗鸡等活动是当时的风俗习惯。斗鸡是很多贵公子喜欢玩的把戏，盛唐时期王勃就因为陪皇子玩斗鸡作文而获罪。
赫赫，斗鸡不俗，但是李商隐说，花下养鸡鸭就俗了。
李白《桃源》诗云：
昔日狂秦事可嗟，直驱鸡犬入桃花。
至今不出烟溪口，万古潺湲二水斜。
陶渊明躬耕陇亩，想必花下养鸡鸭的事情，应该很正常吧。
八、月下把火
李白《月下独酌》诗云：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
花间不应该养鸡鸭，不应该泪下，不应该晒裤子，应该饮酒赏月，这才是文人的风度。苏轼《水调歌头》词云：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
但是月下把火似乎有些煞风景了。其实也有人喜欢月下点火，辛弃疾《水龙吟》(过南剑双溪楼)词云：
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
九、石笋系马
李白《题楼山石笋 》：
石笋如卓笔，县之山之巅。
谁为不平者，与之书青天。
李商隐说的石笋，或许是位于溶洞洞底的碳酸钙石灰岩（钟乳石滴下来形成的尖锥体），这本是优美的景致，古人用来系马却是煞风景，但是也未尝不可。但是如今钟乳石可是受保护的。
李白笔下的石笋，是挺直向天的石峰。这个恐怕会比较高大，没有办法系马。
朱庆馀《河亭》诗云：
孤亭临绝岸，猿鸟识幽蹊。
花落曾谁到，诗成独未题。
潮痕经雨在，石笋与杉齐。
谢守便登陟，秋来屐齿低。
石笋与杉齐，和树一样高。
十、苔上铺席
北宋赵抃《和沈太博会春晚归 》诗云：
未醉樽前未可归，青春九十日芳菲。
名园一夜狂风雨，苔上残花点绿衣。
叶绍翁《游园不值》诗云：
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
唐无名氏《平盖山 》诗云：
平盖山高古木疏，昔人曾此筑仙居。
井通八角寒泉涌，观毁三清劫火馀。
洗墨池边丹灶冷，系龙岩畔石潭虚。
吟成独坐荒苔上，閒看蜗牛学篆书。
诗人行走于青苔之上，赏落花于苔之上，青苔如果铺上了席子，青苔对于诗人来说，这种景致和诗意就没有了。
十一、果园种莱
北宋 · 郭祥正《劝君归示南康太守吴子正》诗云：
劝君归，腰下悬金禄及儿。
家有良田秫稻肥，种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披，长年之乐吾无羁。
种菜结实栗与梨，种菜和种果树并不矛盾。
只是果园春来桃李花开的时候，花前月下是一块菜地，似乎略失风雅。不过，温饱没有解决的情况下，种菜种粮食又何尝不可呢？
结束语
李商隐的煞风景，还有 背山起高楼、妓筵说俗事。起高楼是为了登高望远，背山也没有什么不好，面山可以看风景，也不错。高楼前后有窗，看山望远都不耽误最好。
妓筵说俗事，有点道貌岸然了，何谓俗事，风月场所非风流之事都是俗事。唐宋的官员可以去，今天的官员可不能去了，还是老老实实作俗事吧。
另外，需要注意的是，很多古人引用了《西清诗话》记载李商隐的煞风景。这个版本有些不同，如：清泉濯足、花上晒裈、背山起楼、烧琴煮鹤、对花啜茶、松下喝道....
@老街味道
