昨日之日不可留
‘前段日子的一天早上，我起床后，忽然感觉心慌的厉害，愣是坐在床上动弹不得，情急之下，一个人胡乱地按摩着有关心脏的穴位，可一点也没有得到缓解。
女儿见状，急忙在网上给我挂了一个中医院的专家号，让我去医院看看，到底是怎么回事。
吃过早饭，我少气无力地跟着老公来到了医院，医生说我肝脏出问题了，再不调理就有心脏病了。
回家后我仔细想了想：得这心慌病可不是一天两天的事。
最早是我父亲出意外，直到他老人家去世的哪段时间。再就是几年后我母亲出意外，后来癌症夺去她老人家生命的哪段时间。这些都是关乎亲人生死的大事，何止只是“心慌”两个字这么简单？
还有就是我贪上了一个喝酒的老公。
以前老公年轻，喝酒就像是喝白开水，每一次喝酒几乎都是酩酊大醉。
他喝酒喝的住过院，躺过马路边，他一次又一次的被别人送回来，最后他喝到伤胃和肝……
最重要的是：他惊吓到了我。
那几年，我就怕他喝酒，一听到他喝酒，心就不淡定了，而且还直打哆嗦。这样的状况持续了将近二十多年吧？
长时间生活在烦恼、郁闷、恐怖的日子里，心不慌才怪呢。
听到这些，你也许会说：谁家没有父母老公孩子呢？谁不经历一些坎坎坷坷呢？你也太脆弱了吧？
是的，同样的事，发生在不同的人身上，会有不同的结果。
也许我真的是有点脆弱，再加上那几年不懂得如何调整自己，如何释放自己，才出现了现在的种种状况吧？
还有就是或多或少的爱回忆，我老惦记着以前的事。以前的生活多么艰难呀，以前谁对谁错呀，以前都有谁对不住自己呀，想起来就特伤心难过，每一次回忆，都让自己深陷其中……
殊不知，过去的事，已经过去了，它不会为谁停留。
用现在的时间来纠结过去的事，简直是愚蠢至极，因为：你不能改变任何东西呀。
佛曰：“如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐。”
普贤菩萨不愿意看到我们众生这么沉迷不悟，所以他要我们觉悟，要我们发慈悲心、欢喜心。他说：
“生命如流水，一去不复返，过去的事也一样。
今天的日子过去了，我们的生命力量也随着减少一天，生命的时间也减少一天。
鱼有水，才有命。水若干了，鱼就会死。鱼在水里，水渐渐没有了，鱼的生命也就减弱了。人也一样，如果生命减少了，我们的人生还有什么值得快乐的呢？”
所以，佛要我们珍惜现在的每一天。要我们以积极的心态过好余生。
故说：“大众！当勤精进”，
我每一次生病，每一去医院，就特别感概。在医院，我看到一些病情严重的人，看到一些生不如死的人，心里五味杂陈，一下子就体会到生命的悲哀。
生活中的每一个人，都是必死无疑的。我们今日过完，寿命又少了一天。即使没有珍视今天，今天一旦过去，也不会再来。
年轻过去了，衰老就会接踵而至，真的没有必要在有限的时间内，花费无尽的烦恼。
我们知道，人体是一部精密的仪器。它有使用年限。人如果长期处于非正常或超负荷状态，势必造成人体器官提前报废。
人活着都是有定数的。
比如，一个人在理想状态下能活到120岁，但由于种种原因，让人体器官失常运转，实际寿命很难达到一百岁。
吃饭也是有定数的，谁先吃完谁先走。现在的年轻人大多不懂得克制，暴饮暴食，胡吃海吃，结果吃的太多，伤了元气，等到了中年，胃就受不了了。
食物是谷气，食物的运化要靠身体的元气，这样才能把食物变成身体所需的养分。你伤害了元气，寿命会长吗？所以我们吃饭要注意，尽量清淡一些少一些。我们慢慢吃，慢慢过日子，日子才会长远些。
人的心跳也是有定数的，啥时跳完啥时走。
一般来说，人的心跳约有25～30亿次，在一定范围内，心跳慢的人要比心跳快的人长寿些。
研究发现：健康人的心率标准是每分钟60～100次。人在安静状态下每分钟50～80次最健康。当然每分钟低于50次，就是心跳过缓了，这样可导致重要脏器供血不足。超过80次，就算心跳过速了。
随着年龄的增长，我们的身体部件都在退化，都在衰老。我们每天的喜怒哀乐、起心动念都会影响到我们的脏腑，影响到我们的整个人生。
我们的身体就像灵魂的容器，真实的记录了生命中所有的经历和感受，它比我们更了解真实的自己。
一路走来，所有的不开心、所有的压力、所有的郁闷，都得不到缓解和释放，都在日积月累，慢慢的到了一定的极限，进而就会出现心慌，头痛，失眠，而且会越演越烈，越来越严重。
于是我们开始有所觉醒：啊，原来这么多年来，我们并没有好好的照顾自己。
所以，当我们身体出现各种各样的症状的时候，我们就应该警觉：去找找中医大夫，号号脉调理调理，或去找找专业人士，聊一下养生之道……
人这一生，起起落落，万事总是难称心。
昨日之心不可留。过去事，就让它过去吧，如果执着过去，把昨天的大事小事都藏在心里，只能是任凭乌云蔽日，终日内心愁苦惨淡。
作家贾平凹说：“人这一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢。要紧的事心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
要想生活过得去，就得有一颗容人之心，容己之量。只有这样，才能笑看人生风雨，享受轻松愉悦的人生。
“昨日种种，譬如昨日死。今日种种，譬如今日生。”
从前的一切一切，譬如昨日，已经死了。以后的一切一切，譬如今日，刚刚出生。
能做到这样，你就是重启了一个义理道德的生命。
我们血肉之身，都有一定的命数，如果是真正具足了仁义道德的生命体，焉有不能感动天地之理？
余生，每一天都宛若新生，去善待身边人，善待自己吧……
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