论气

原创作品，文责自负。

      印度佛家讲色与空，视今世为苦难，修来生，终究虚了些，不及中华文明讲气，讲礼乐，过人世生活来的亲切。

      中华文明讲气，日月星河有气，山川大地也有气，所谓”钟灵毓秀，日月精华”是矣。

      道家讲吐纳之气，儒家讲浩然之气。

      所谓气，乃是从《易经》中来，从无到有间，亦即是始成息未成息之时，是种混沌状态，如天地未开之时，系中华文明独特表述。

      故中华民族历来对大自然亲，以礼乐示之，以节气表示岁时，祭天祀地，缅怀先人。

      故有了诗三百篇，以后又有了《楚辞》、汉赋、乐府诗，以及盛唐律诗和宋词，皆讲究气韵矣。

      汉高祖刘邦初起义时，藏于芒砀山，别人寻他不获，而吕雉一找就着。高祖惑之，吕雉言她会望气，芒砀山有祥云笼罩，知其所匿。

      中国的山水画、书法，愈发以气取舍了。

      中国的历史，亦讲气。如一个王朝德政不修，天怨人怒，人们会说气数尽了，欲改朝换代了。

      我们平民百姓也讲气，和气生财，过安康小日子。

      故大凡历史上清平世界，风调雨顺之年，人人皆有一种喜庆贵气，山川河流也有一种清嘉之气矣。