酷炮爷爷说周易《明夷》－－老天让一个人猖狂，然后再令他灭亡

上回说到姬昌的老爹被商王阴了，而姬昌是什么人，那可是老酷要仰望到得颈椎病的大神。

在那花开花落的悠悠岁月里，姬昌还有一个响当当的名字－－周文王。

看过封神榜的人都知道，周文王不止老爹被商王阴了，他自已也被商王阴了，最后连他儿子伯邑考也被商王阴了，祖孙三代连着被阴，商王呀商王，不带这么欺负人的，这不逼人家发狠弄死你么。

商朝传到了最未一代的纣王手里，奸侫遍地跑。有人对纣王进谗言，说姬昌有特异功能，能占卜未来，而且他还到处行善，笼络人心，留着此人恐有大患。

纣王就将姬昌拘于羑（yǒu）里（现河南汤阴）。于是在这一段羑里坐牢的时期，姫昌把自打从娘胎里出来就懂的八卦符号，两个两个地叠起来玩，创造了八八六十四卦、写下了每一卦的爻辞。

没多久，又有奸臣向纣王出主意，把姫昌的儿子伯邑考杀了剁成肉酱，做成肉饼汤，让姬昌吃。如果姬昌吃了，说明他只是个凡人；如果姬昌不吃，就说明他是高人，得杀。纣王一拍掌：妙，就这么办。

姬昌在狱中，早己卜知此事。但实在没办法，为了将来有一天能报这父子血仇，就强忍痛苦，装作浑然不知，把肉饼汤喝了。

纣王得意了：这人真是浪得虚名，写的东西肯定也一文不值。还是带着你的手稿滚回家吧。

据传文王出狱后，走几步就一阵恶心，张口吐出三只兔子。兔子的谐音吐子，吐出了儿子。可能是文王做了一个这样的梦，也可能是后人的艺术加工。

唠叨了这么久，今天聊的这“地火明夷＂卦，就是周文王在羑里坐牢时所占的卦。

明夷。利艰贞。

明夷卦：卜问艰难之事则利。

上卦坤旁通乾，乾为西北，为王侯，西伯侯，乾卦伏藏，为被困之象。下卦离卦谐音为“里”，为羑里。

地在火上，明入地中，光明殒伤之象。明夷即明德被伤，君子受厄。此时的殷商，谗臣小人猖狂，忠臣良将纷纷受难逃离，整个王朝正日落西山，陷入阴冷黑暗的残酷统治中。

初九。明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

处明夷之始，如鸟低垂着翅膀飞行，君子出逃隐遁，三天未进水米。有所投奔，主上出言责怪。

明君施政，君子才能展示个人才华和抱负；像纣王这样的人当权，君子只好像鸟一样“垂其翼”，将才华遮掩起来，不展露志向，远离昏暗的朝廷。明夷卦下卦为离，离为日为鸟，因而有“于飞＂之象。

殷王朝本是高富帅的好底子，虽说西边的周有文王、武王、姜子牙这样的人才，殷也不差，殷朝廷中有吉祥三宝：微子、箕子、比干－－简称危（微）机（箕）感（干）。

但是，大殷的吉祥三宝碰上了纣王，不死也残。因为纣王在这方面是专职耍宝的。

末代君主殷纣王，是商朝淫乱腐朽的总代表。这样一个人却生得英俊高大，天资非凡。据说纣王双臂有神力，能拽着牛尾巴倒行，而且能言善辩，天下没几个人能说得过他。

前期的纣王还是有一些功绩的，可到了后期，纣王觉得自已屌炸天，就开始随心所欲地发挥了。

后期纣王沉迷于美酒和女人，以酒为池，悬肉为林，男男女女祼体相逐其间。耍耍行为艺术也就罢了，他还搞出了炮烙之刑。谁提反对意见，就把谁烤成人体叉烧。想干啥就干啥，钱花光了就狂征暴殓，百姓被沉重的赋税搞得怨气冲天。一句话概括纣王的脑回路：

我怎么快乐怎么来，

我怎么做都是对的，

反对我的人都得死。

一个普通人这样想要被送到神精病院，一个君主这样想，地狱之火便会在人间蔓延。

微子是纣王之兄，他认为纣王变成这样是饮酒乱性所致，所以多次谏纣王少喝酒，远女色。可纣王根本听不进去。

微子便对太师箕子和平少师比干说：“如果我能为救国而死，那死得也有价值；但就算我为国去死，这个国也还是不会改变，我还是－－遁了吧。”

微子便远离纣王，连日赶路，三天没顾上吃东西，一口气逃到微（即自己的封国，原在今山西省潞城县东北，后又迁到山东梁山西北。）纣王得知后，果然暴跳如雷，派人去追，早己追不上了。

六二。明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。

君子负伤，伤于左股，因马获救。吉利。

初九只是翅膀受了点小伤，尚能“垂其翼”。到了六二就严重了一步，伤了左腿。但六二能“拯马壮”迅速逃脱。

六二爻离火中虚，爻属周文王。还记得吗，上回我们说过，文王出生时窗口落下一只火红的大鸟，公亶父于是为他取名“姬昌＂，离为鸟为火，是姬昌的象征。

姬昌父子三代西伯侯，本是商王的股肱之臣，然而“夷于左股”，姫昌因谗言被囚羑里，周国使臣便重金购买了天下最强健的宝马上贡纣王。纣王一高兴便放他出了狱。文王骑上其中一匹宝马，快马加鞭逃走了。

六二是阴爻阴位，当位而中正，自善其身，自处有道。二爻动，离变为乾，乾为马，故曰马壮。六二相对而言为“吉”，是因为受损后自保有道。也正是这一爻的吉，为后来存下了照亮黑暗的火种。

九三。明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。

光明殒伤之时，若到南方巡狩，可擒获元首，但不能操之过急，应当守持正固。

离为南方，为戈兵，故有“南狩”之象。此爻是说，周文王接受了商纣王南征的命令。

纣王本想以驱虎相争之计，令西周陷入与南国的缠斗，同时削弱西、南双方的实力。但结果却恰恰其反，周一举消灭南方诸国，实力大增。文王用了12年的时间，稳扎稳打，最后百团大战一发动，大获全胜。

九三阳刚得正，处离卦之终，象传说：往南方狩猎，能够大展抱负。

南为火为离，为光明的方向。在明夷之卦中，往南去会有好的发展，但是不能急，要能够长期坚持，才能有所斩获。

六四。入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

君子左腹受伤，获殒伤的内情，于是毅然离开了这个门庭，逃之夭夭。

比干，沫邑人（今卫辉市北），生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年），卒于公元前1029年。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。

比干一生忠君爱国，从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

商末，纣王暴虐荒淫，横征暴敛，更要命的是，听不得不同意见。如果有人反对他的决策，他就会暴怒然后杀之。

比干叹曰：“主上有过失，我如果不谏就是不忠。如果因为怕死不谏，就是不勇。不忠不勇地活着不如拼死一谏，不妄忠君一场。”于是就到摘星楼进谏，纣王不见，比干也不放弃，跪了三天三夜。

纣王丝毫没有感动，斥道：“你好大的胆子！凭什么这么做？＂

比干曰：“我凭的是善行仁义。”

纣王更加恼怒：“好你个比干！人们都说你是当世的圣人，听说闻圣人的心有七窍，不知道是不是真的！”

于是把比干杀了，把其心剖出来验视。比干至死也没能拯救商朝，终年63岁。

比干夫人妫氏当时怀孕三个月，恐祸及池鱼，赶紧携家人奴仆外逃。比干后人中的这一脉，出于门庭后改姓为林，所以林则徐、林朝英、林黛玉都是比干的后代。

阳右阴左，六二、六四阴爻所以为左股、左腹。比干之死，是商朝的心腹之地光明殒伤，代表商朝朝廷中最后的良心也泯灭了。后面一爻紧接着讲箕子明夷的故事，有良心的人都装起疯来。

六五。箕子之明夷，利贞。

箕子逃到东方邻国避难，卜问得吉兆。

箕子与周文王是同时代而稍后的人，生卒年不详。箕子是商纣王之叔，官至太师，受封于箕（今山东省境内），后称其为箕子。

箕子与比干是兄弟，都是纣王的叔叔。箕子是最疼纣王的人。即使微子走了，比干死了，箕子仍对这个残暴昏庸的侄子报有感情。有人劝他也逃走，箕子说：“为人臣下，劝谏不听就离去，岂不暴露君王的罪行，我不忍这样做。”

纣王率众人连夜饮酒寻欢，醒来时不知道日子，问左右的人，都说不知道。又问箕子，箕子叹道：＂一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。＂于是也装作酒醉末醒，说不知道。

纣王暴虐，箕子苦劝了很多回，纣王都不听。于是，箕子就披头散发，假装疯狂，沦为奴隶，以伤害自己的方式避祸。这就是“箕子明夷”的典故。

周武王灭商后，以箕子为帝师，向箕子咨询治国大道。箕子以《洪范九畴》传授之－－《洪范九畴》这名字一听就很高大上，让人心生敬意。

所谓的“范”，就是人们在做青铜器时，要先用泥做的一个“模”，然后在“模”的基础上，浇铸一个与“模”阴阳相反的“范”。把铜水倒进“范”里凝结成形，就得到了跟“模”一样的青铜器。

洪范就是天下最洪大的范，就是治国的规则。箕子讲的“洪范”一共有九条，也称“洪范九畴”。

第一条是讲“五行”，也就是如何分辨自然；

第二条是“敬用五事”，讲做人做事的态度；

第三条“农用八政”，对农业国家进行行政管理；

第四条“协用五纪”，观察星象建立日历；

第五条“建用皇极”，如何建设国家机器；

第六条“义用三德”就是国家领导人的三个代表之类；

第七条“明用稽疑”是遇到难题时如何用占卜或民主集中的方式解决；

第八条“念用庶徵”指记录天气变化抓好农业生产；

第九条“飨用五福，威用六极”就是建设和谐社会、引导百姓去恶向善。

据儒家的后人们说，后来周公制周礼，就是以这“洪范九畴”作为基础理论。

这么有才的人为求自保不得不沦为奴隶，可见一国之君昏暗，底下的人多悲催了。

上六。不明晦。初登于天，后入于地。

上六是纣王的真实写照，纣王暴虐，开始威震四方，最后身败名裂，自焚灭亡。

上六纣王无道，剪掉了贤人微子这样的羽翼，排除了能者姬昌这样的股肱，丧失了圣者比干这样的心腹，驱逐了帝师箕子这样的臂膀，一步一步走向毁灭。

周武王率诸侯伐纣，纣王亦出兵迎战。两军交战于牧野。甲子日，纣兵败。

纣王登上鹿台，自焚赴火而死。殷商王朝几百年一以贯之的“天命论”就此告终。

周文王用易学辨证思维，早在此之前就立下伐纣之决心。因为那一夜他在地牢中看到：

光明入于地中，但终将又会升起，天道如此，大道轮回如此。

小结

一句话：

光明入于地中。路还很长，利艰贞。

世间万事，我们在困难的时刻，都可以想一下：

我们受过周文王姬昌那么大的委屈吗？

——父子三代被人阴。坐牢差点没命。被逼吃儿子的肉。还要服从上面恶意的命令去打仗，没任何支援，打死了活该——文王这一生，比勾践还要忍辱负重。

但人家没被逼疯，没变态，没有走上极端的复仇之路，甚至没有说过一句废话。

见识过地狱的男人是最可怕的。

从地狱中走出来，却不沾染一丝黑暗。

还能站到太阳顶端的男人。

他就是西周的不死凤凰。