《论语•为政篇》|| 敬、忠、劝

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

译意：
季康子问道：“要让老百姓恭敬、尽忠并互相勉励，应该怎么做呢？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”

季康子虽不是国君，却也是鲁国的实际掌控者之一。同上节一样，同样是为政者求政之道。孔子主张的礼治、德治，认为从政者只有做到庄重严谨、孝亲敬长、百姓才会做到对为政者的尊敬、尽忠职守以及努力做事。

季康子三问，问如何使得人民“敬”、“忠”、“劝”。“敬”，就是敬重、敬畏，《学而篇》子曰，”君子不重则不威。”只有在百姓面前庄重，也就是“临之以庄”，才能有威信，才能使人敬重。而要做到这一点，还是要加强自身的修养和学习，只有发自内心的从内到外的一致行径，才能做到自然而然的庄重，现在话说，就是有那“范”。

“忠”，也就是忠信，以孝仁为本。古代以孝教民，在家要孝敬父母慈爱幼小，如此才能对君上忠诚。而上对民众以慈爱，就可使人民尽忠。这应该是做人的根本，同时也是双向的作用的结果。

“劝”，是劝勉，也是勤勉。对于没有能力没有技术的人，要教化促进其进步，对于没有德行不够学问不行的人，要劝其勤奋努力，相互勉励。这就要用上章的观念，要启用正直的人有贤能的人站到一定的位置上，才能教化更多的人，带动更多的人。不能任由差距越来越大，分化越大，矛盾越大，因而要注重基础教育，对于能力不足的人给予一定的帮助与扶持。

为政者如果能修正己心，做好榜样，以己身的“仁”与“德”带动属下，给百姓做好榜样，以身作则，将心比心，那么百姓自然奉公守法、家庭和睦、社会安定了。

现代企业的管理也是同样的，公司领导如果把员工看得重要，使员工对公司有归属感，并且让员工从工作中看到自身的价值，那么这个公司自然会有好的工作氛围及凝聚力，每个人都会努力做好自己的本职工作以做回报。反之呢？把员工不当人看，一言不合就随时准备让员工滚蛋，不容许员工以不同的意见与建议，这样的企业真的会长久吗？