关于年鉴学派的认识

      20世纪30年代“年鉴学派”开始萌芽，40年代中期形成了一个史学流派，诞生在法国，60年代时开始有世界性影响。年鉴派创始之前，其创始人的思想是倡导反对兰克模式的“新史学”思想的一部分，法国史学家贝尔创办的《历史综合评论》，反对事件的历史和经验的历史，被认为是孕育了年鉴学派。

      年鉴学派先后经历了四代发展演变。

      第一代年鉴学派。这一时期的代表人物是费弗尔和布洛赫，他们是在斯特拉斯堡大学任教授时创办了《年鉴》杂志。正是在那里，他们在学术上受到其他社会科学家的鼓励，主张融合地理学、经济学、社会学、心理学、人类学、语言学等各门社会科学，甚至还包含自然科学为一体。他们认为，历史不再是政治史，而是社会的历史，是“总体史”。费弗尔所著《为历史而战》中，基本表明了他们的主张：重理论、重解释、重综合。这些都为第二代乃至以后的年鉴派史学家的研究奠定了基本方向。尽管第二次世界大战打断了第一代年鉴派史学家的努力，布洛赫又因参加抵抗运动而被德军枪杀，但这一基本方向却在战后为第二代年鉴派史学家所遵循。

      第二代年鉴学派。这一时期年鉴学派的标志不仅是作为多学科综合研究中心的高等实验研究院第六部的建立和《年鉴》领导班子的改组，更重要的是费尔南·布罗代尔的《腓力二世时代的地中海和地中海世界》一书的出版，提出了关于三种历史时段（长时段、中时段、短时段）的设想，成为年鉴派在历史认识论上的重要贡献。与此同时，心态史学和计量史学成为年鉴派的另两项突出成就，伏维尔、阿里埃斯、芒德鲁等是前者的专家，而菲雷、肖努等则是后者的代表人物。

      第三代年鉴学派。1969年《年鉴》杂志的领导班子再次改组，这标志着该学派进入第三代，其主要代表人物有雅克·勒高夫、埃马努埃尔·勒华·拉迪里、马克·费罗等人。他们不仅继续发展经济史和社会史方面的研究，而且大力倡导与人类学的对话。他们不再象第一代那样排斥政治史、人物研究，轻视描述，也不同意第二代那样专注于几乎静止的长时段因素的做法，仍然倡导总体史，倡导跨学科合作。

      第四代年鉴学派。进入20世纪70年代，年鉴派已出现了第四代史学家，他们倡导“问题史学”，主张历史研究就是要回答现实提出的各类问题。

      年鉴学派的出现，改变了传统史学一成不变的节奏，创设地理时间、社会时间和个人时间三种节奏。在这三种时间中，尤其突出社会时间的重要性。全面的历史"也就是一种"整体的历史"，它强调历史是包罗人类活动各个领域的"整体"，是在这些领域之间相互关联、彼此作用所形成的结构和功能关系中得以体现的。要反映出这个"整体"，就要反映出其内部的结构和功能关系，因果性的思维逻辑是不能胜任的，必须借鉴经济学、社会学等社会科学的方法，从横向关系进行研究。这种研究方法是"共时性的"，与传统史学的那种"历时性的"研究方法截然不同。因此，摈弃传统史学的观念和方法，就十分合乎逻辑。但"共时性"的研究需要一个相对静止的操作平台，"社会时间"扮演了这个角色。一方面，社会时间相对于地理时间变化较快，这使其能体现历史的流变性质；另一方面，社会时间相对于个人时间变化又较慢，这又使其能满足"整体历史学"所要求的"共时性"研究取向。