读康震李杜有感

昨日阅康震教授的2本著作李白、诗圣杜甫有感。

读康震李杜有感 李白思维导图 读康震李杜有感 杜甫思维导图

一、读书百遍，其义自现。熟读唐诗三百首，不会作诗也会呤。

昨天一口气看了两本，突然之间就想到要写些什么。就随手写了一顺口溜。

阅李杜

2019.7.18

依门借光阅李杜，

文人政客随史流。

念古思今享和合，

佳人才子弄潮舞。

虽然还值得雕琢，但也写出。曾有段时间总觉得写不出文字来，其实就是阅历太少。阅历包括文字版与真实版。

二、阅历是写文章的源泉。

当阅读到松州时，就有熟悉感，因为自己在松州即现在的松潘县城呆过半年，这就不同的情感。阅读到杜甫草堂时，虽然那时因为只能付现金而到门口而为入，但也感受完全不同。

说到杜甫去武侯寺，因为也是自己去过2次的锦里武侯寺，就会出现当时的画面。这就是文字活生生的画面感出现。

为什么说现在的孩子文字没有生命力，他们没有经历过，何来生命力。而杜甫诗词如此流传，与他当时的经历有直接影响，这些诗词都是他当时感受的表达，而且是经历真正的贫穷，流离失所，战乱不安，才会写出流传千古的好文章。

三、人生能不能成，有很多因素，其中比较重要的因素是良好的情商。

1、李杜在文学方面可以集大成者，在文学上，他们两都是绝对的自信。因为文章只是一个人的创作，因为大多数情况下只要关注好自己的情绪，表达即可。而要流传则需要表达别人需要你表达的。

如杜甫为了谋求官职，就不乏写了一些讨人喜欢的溜须拍马之词。

2、李杜都很希望自己可以在政治上有所为，而结果却非如人所愿。当然有很多的原因所在。

环境因素：

当时朝代处于唐朝从昌盛到衰败之际，有很多不利的社会因素所致。可能也会说乱世出英雄，但他们没有具有英雄气概。

当时可以成为他们的伯乐之人的唐玄宗李隆基，而他那时只是需要文字乐子，并不需要政治奇才。因为那时他自己也疏于政治，只在于自己的爱情娱乐之中。当然与他年事已高也有一定关系。已经没有那么多的精力与能力与左右朝政，所以只是把朝政给予宦官高力士。他只需要让他觉得安心与开心就好。

而他们两不只是从李隆基本人需要出发，有时候会出大局出发，则会阻碍李隆基自身的需要。所以被抛弃。

而杜更惨，还遇见李林甫对文人的忌讳与排斥。是他政治路上的大的拦路虎。

情商原因：他们两都有文学的耿直，所以很难做到为政者需要上善若水的太极之术。这个当然也需要非常深厚的功力。就如王阳明在这方面可能就是集大成者之一。

李白天真浪漫，在文学中完全可以游历，但政治上则行不通。现实还是现实，浪漫不能支撑起现实，有时为了五斗米也得折腰。本来李白还是具有挺多机会的，都被自己的桀骜不驯的性格所致。拍马溜须需要有点贬义词，但从人的心理需要来说，也是需要的，投其所好，那个人不希望听到的是好话。所以现在还有一说，忠言不一定要逆耳，逆耳只能说明你语言表达还存在缺陷。逆耳大多数人都是排斥的，为什么不可以忠言顺耳呢，这样不是可以事半功倍吗！不要只是尽吾之兴，伤人之心！

李杜在政治走向大局方面还有所缺失，连哪个是政治的正确取向都有所误，甚至有点被无辜连累。如李白甚至站错队伍，站李翔，最后被连累入狱。不是有点可笑之处。

四、祸兮福所倚，福兮祸所伏

任何事情都有两面性，如果没有他们受到这些逆境，可能也没有触动他们内心深处的情感，也留不下惊天地泣鬼神的巨作神作。他们也成不了诗仙与诗圣，不能留下历史文化。

阅文字、经历史、旅世界、亲生活，书人生。