缘顺装饰：椅子的设计哲学与语言

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耶鲁大学一位教授建筑艺术史的教授文森特斯库在《新视角：居家宝贝和神圣场所》中，这样谈到18世纪椅子设计的演化：“……大约在1725年安妮女王的家具中，整张椅子成为了一个活跃的生物、一个有机的个体。其扶手弯曲有致，椅背中的长板木条在扶手后侧升起、塑型。椅背有着恰当好处的弧度，向下与座板链接时通常形成深刻的角度，将能量传递至座板，再由座板传递至椅子腿。这些椅子腿是弯曲的，几乎呈蹲伏状，最终将能量传递至各种各样的椅子脚上。许多椅子脚为球爪状，紧抓住地板，充满力量。整张椅子就像是某种动物。

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当然，不是所有的椅子都如上述那么生动。斯库利就曾将上述椅子同在此之前出现的布鲁斯特风格椅子作对比，后者被视为一种更为刻板的木制“好椅子”。但即使布鲁斯特式椅子不如安妮女王的家具看上去那么生动，它们却也在以自己刻板的方式传递着丰富的设计信息。

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哲学家艺术评论家阿瑟C丹托在《灵魂的座位》这篇有趣的论文中，根据各类家具所鼓励的不同社会活动对家具进行了不同于上述的分类。他写道：“当我们坐在英式翼状靠背椅中，尽管我们独身一人，但却感到被保护和包围，座椅通常面朝温暖的炉火，而椅背上的双翼就像天使柔软的翅膀。这一切都和轻便而不稳定的法式沙龙椅不同，它暗示了另一种生活形式和价值取向。法式沙龙椅经常从一个地方被搬到另一个地方，从一场谈话到另一场谈话，或是被用于安静的聚会，或是围绕着弦乐四重奏表演而放置。它暗示了一种基本的社交性……法式沙龙椅的轻便优雅暗示了它所连接的生活方式，英式翼状靠背椅的沉重和稳固，亦然——后者指向安全、稳固、低流动性与和平……一个人的座椅就像一个人的签名。”

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伯纳德鲁道夫斯基以更精炼的方式形容椅子“不单如同假肢一样是人们身体的延续，它也为人们的精神提供休憩处。椅子在家具中，属于较特别的种类，它们有着……不同的性别和个性。”

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当然，家具语言也不全是显而易见的。这样的语言既有内在含义，也有外在含义；既可能是婉转的建议，也可能是直接的表达；既可能是暗指的象征，也可能是明示的标志。表达家具语言并不比解读这种语言更容易。荣格曾将这样的“暗示”或“触动”效果看作是任何艺术作品中唤醒观者潜意识反应的元素。詹姆斯瓦恩斯指出，这类“暗示”的本质“往往已超出设计者的原意。在最难掌握的艺术理念层面……恰恰要紧握这一精髓——那就是在意识和无意识之间建立连接。……再以通俗易懂的设计语言表达出来”。

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瓦恩斯注意到，荣格在区分“暗指的象征”和“明示的标志”时很小心。荣格写道：“‘明示的标志’总是不能完全地传达它所暗含的意思，而‘暗指的象征’则代表着比其显性意义更多的东西。另外‘暗指的象征’通常是自然而然地产生的。设计天才不可能煞有介事地坐下，手握一支钢笔或画笔，对自己说：‘现在我要创造一个象征符号了！’没有人在形成某种‘象征性’之前还进行过深思熟虑的理性思考。而无论一个构想最终以多么奇妙的外观示人，这外观仅仅意识清晰地连接着一个‘明示的标志’。它不像‘暗指的象征’那样连接着某些连自己也不知道的东西。”不过，这些“连自己也不知道的东西”尽管不能被人们从意识层面清醒地认识，却能够在潜意识的直觉层面被感知（对荣格而言，梦境正是我们意识的来源）。真正熟悉家具语言的设计师会对“暗指的象征”和“明示的标志”都保持开放的心态。

设计总监

罗宇杰

设计师简介：毕业于湖北师范大学环境与艺术专业。从事室内设计6年，

设计风格：现代简约、美式

设计格言：每一名会生活的人，都是设计师。只有源于生活的设计，才能把设计融合到生活中去。

设计理念：人为的设计生活方式，是为了努力去创造一种更好的生活状态。