国学与传统文化

心中藏之,何日忘之?

2018-03-08  本文已影响0人  Sly好好说话

北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。千年间无数篇章诗歌,跃然而出的佳人才子,有的容貌明艳,有的语笑嫣然;有的张扬,有的沉静;有的对爱情坚贞执着,有的虽遭遇背叛却豁达洒脱……

硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻,东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。庄姜出嫁的场景盛极一时,“巧笑倩兮,美目盼兮”,永恒地定格了她高贵曼妙的姿容。不得不说,庄姜实在是个惹得无数年轻女子惊羡的对象:容貌美丽,眉目含情、身姿婀娜;身份尊贵,有着“齐侯之子、卫侯之妻、东宫之妹、邢侯之姨” 等等一长串头衔;可这些并没有丝毫掩盖她的灵秀才气——这并不是一个徒有美丽皮囊的“陶瓷娃娃”,她的回眸一笑百媚生,包含着自信、承载着家国责任。也许只有庄姜才配得上《洛神赋》中“翩若惊鸿,婉若游龙。荣耀秋菊,华茂春松。”之态,“云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐”之貌了。

这样的美人堪称没有缺憾,如果是现代言情小说之中,大概结局会是“从此后,才子佳人,白头偕老”吧?然而真实的历史往往令人大跌眼镜。风光出嫁,盛极一时,但由于婚后无子,遭到卫庄公冷眼以待;“贤而不答,终以无子,国人闵而忧之”,丈夫宠爱小妾,脾气暴戾,深闺寂寞,只留孤灯常伴。她温柔多情,但一生风雨飘摇,老无所依。我欣赏她的美丽,更佩服她的德行。读《燕燕》、《终风》、《柏舟》、《绿衣》、《日月》,眼前亦显现出她包容、宽厚的“国母”风范:

“我心匪鉴,不可以茹”,“我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。”深闺之中,容颜憔悴,忧心焦灼难以成眠,只身泛舟河上,却无心撑桨,随水流到处飘荡。忧之深,无以诉,无以泻,无以解。心中有不平,有自伤,也有深深的落寞。那又怎样?薄言以愬,竟逢彼之怒,丈夫对她不好,即便忧心与不甘,也只暗自神伤。我心匪石,不能任由人摆布;我心匪鉴,无法视而不见、笑脸相迎;我心匪席,不会一次又一次轻易敞开。

多么显赫的背景,何其惊艳的美丽,但庄姜的不幸又是如此扎眼。她没有得到丈夫的爱,没有孩子在膝下绕行,想是也会叹息羡慕那些平常女子,嫁得良人,白首偕老吧。

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

这样的女子,便是庄姜所羡慕的女子。如果要用两个词形容《桃夭》的主人公,那就是“娇媚”和“活力”。她没有庄姜的高贵身份,或许也不如庄姜貌美,但是她却远比庄姜幸运。诗歌中用桃花作比初嫁的新娘,扑面而来的生机夹带着袭人香气;灼灼其华,年轻的新娘明艳到了耀眼的地步。之子于归,宜室宜家。一股新鲜的血液注入这个家庭,新的生机焕发了出来,比杨柳多一份刚毅,较芙蓉添一分朴实。这样的美如桃花之人,带来的不是昙花一现般的区区外表,而是使家庭和睦的美德、家族兴盛的力量。

比起凤毛麟角的女神,《诗经》中更多的是个性鲜明的“奇女子”。她们地位不同,性格迥异,却让人觉得像在冬天里点燃了一把火,烫人心窝。《氓》中的爱情,从总角之宴到喜结连理,女方经历了数年的相思与坚守,即使自己不乏追求者,即使可能会虚耗青春,还是日日登上山垣,翘首以盼。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。都说恋爱中的女人是傻瓜,当年他抱着布匹,连一纸聘书都未曾递呈,如今带着简陋的车马接你入门。淇水汤汤,今后夙兴夜寐、日夜操劳也让她甘之如饴。但如果只是这样,她也许永远是个三从四德、任劳任怨,最后郁郁终老的女子。丈夫言行粗暴、二三其德,他的刻薄与背叛给这段失败的婚姻敲下了沉重的最后一棒。“既然我已仁至义尽,你丝毫不懂付出,那么这可悲的姻缘我不要也罢!”她想。挥一挥衣袖,不带走一片云彩。她走了,没有犹豫,绝不后悔。悲呵,这个女子用十年青春换来的婚姻惨淡收场;幸呵,她并未泥足深陷,果决抽身于这场艰难轮回。古往今来,这样的失败婚姻比比皆是,不然也不会有江州司马笔下那个犹抱琵琶半遮面的乐女诉说着衷肠;不会出现《谷风》中 “宴尔新昏,如兄如弟”、“不远伊迩,薄送我畿”的鲜明对比;庄姜也不会在《燕燕》中唱出那句“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野,瞻望不及,泣涕如雨”。

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