往生.超度.神仙在哪一道？

“ 妙皓法师简介：舟山出身，今年34岁。2009年出家，在中国佛学院普陀山学院毕业（学习期间由于学业优良跳级一年）。出家前为国家公务员，在公安系统任文职。目前在浙江省舟山市岱山慈云极乐寺任二当家。”

往生牌位

弟子：师父超度法会的时候大牌位小牌位有区别吗？如果被超度的人不在鬼道，这个牌位还有用吗？ 他也不能来听法啊，貌似大小牌位根本就是一样的。

师父：娑婆世界的众生哪个不喜欢眼见耳闻的事实呢？

弟子：师父的意思是众生太执着。 

师父：执着是一方面，最重要是可怜众生心。原谅我不讲破……

弟子：师父我想问一下，如果我放了往生牌位，那个人在鬼道，他自己就会去参加法会吗？ 

师父：召请他。

弟子：就是我心里还是要召请吗？还是法师法会的时候会召请 。

师父：法会法师会召请，最重要的是亲属召请。

弟子：就是开始前我要在心里和他说？

师父：恩，你要诚挚请他来。亲人召请，他马上知道。

弟子：去寺庙有些师兄会感觉到地藏殿会怕，但我没这感觉，反而好亲切。我家里供的是地藏王菩萨，但感觉地藏王菩萨是救度地狱的，一到晚上关灯，供地藏王菩萨的房间我总有一点点怕，请问师父，我有必要请供观世音菩萨吗？

师父：单独供奉地藏菩萨？不妥，去请释迦牟尼佛和观音菩萨。一起供奉。

弟子：是释迦牟尼佛和观世音菩萨都要请对吗？网上请如法吗？

师父：是的，三者一起为娑婆三圣。网上可以请，但记得去寺院开光。

弟子：那我把经书上的阿弥陀佛像和经书上的像现在一起供着，到时可以请下来吗？菩萨会怪罪弟子？感恩师父🙏

师父：可以。

超度

弟子：有一点我不明白，为啥法会好，那个死去的人会当场被超度，为啥我活人参加法会还没被超度，好像恶道众生比人还容易超度似的。 

师父：恶道众生，特别是鬼道和地狱道众生，下堕后明白因果不虚，百死千生，难得解脱了。忽有佛法救度倍感珍惜，如抓救命稻草一般，活着的人，对因果往往将信将疑，或者不信。自心难度，何得度脱。

弟子：可是师父，恶道的众生难道他的第六意识还能活动吗？

师父：弥陀经云：若一日至七日，一心不乱，弥陀及圣众现在日前，其人临命终得接引。

弟子：不靠第六意识他怎么转念呢 

师父：怎么不活动？有情皆具八识。

弟子：恶道的众生还能造业吗？

师父：能。

弟子：可是不是沉睡了吗？ 

师父：鬼道众生也是有形有色的，你哪里听得恶道众生第六意不活动？

弟子：师父那动物之间的相互吞食，有恶业吗？

师父：造业。

弟子：上次听一个师父说这个因为不动心意识，所以是无计的。

师父：做意，择取方便，业竟。

弟子：因为他说没有做意，就是本能。

师父：就是说没有分别？生不能同类而语，如海豚，黑猩猩那些都有类人意识，只是强弱不同。畜生没有意识就解释不通那些狐精山魅了。

师父：有情众含识，含识就是有情众生。会害怕，会哭泣，会开心。畜生道也是如此，只是灵性高灵性地的区别。畜生以龙为长，螟蛉为末。畜生道如何要像人一样能够思维，很少很少，但不是没有。有也是达不到人的高度。

弟子：如果不能思维，那怎么做意呢？

师父：这个思维指的不是简单作意，而是第七末那的强烈恒执第八为我的心，也就是我。伴随着我痴我见我慢我爱。

师父：你学唯识是吗？

弟子：看过一些，谈不上学，差太远。

师父：唯识要下很大的功夫，教理非常严谨，一环扣一环。

弟子：看过一些师父的注释，我发觉还是要看原典会比较好。

师父：看看唯识三十颂吧。古德注释的为好。

神仙

弟子：师父，那些神仙在哪一道啊？

师父：鬼道沾边。神仙若是尸解的，有会去天道的。鬼道有大力神鬼，福报也大，神通也大，很多都在须弥山下的七金山中。

弟子：七金山又在哪里？

师父：那八香水海，没神通不能渡。

弟子：师父一个人有神通，凡人我说，能够去到地狱把人救上来吗？

师父：须弥山下有七金山和八香水海围绕，外有四大部洲。分别在东南西北，再外就是铁围山。须弥山腰，四王天居。山顶为忉利天。我们在南面，南瞻部洲。

师父：不可能，神通第一的阿罗汉都救不了，莫说凡夫了。7月15，盂兰盆会，就是以目连尊者救母为起因的。

图文内容都经师父与弟子日常对话整理而来,如想聆听师父开示，可后台留言

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阿禅的周记本：娑婆世界里的凡人，大悲心，教化自己，教化众生