读《金刚经》说什么

经典语录：

1.面对现实时你想通了，才不会因为现实跟你的理想产生冲突，你还停留在你的理想里而不去面对现实。

2.多年行脚觅归处，入室知为道愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

3.不要著相，不要执著一切法，但有一个法要执啊！就是善法。净心行善。

4.镜花水月梦中尘，无著方知尘亦珍。画出牡丹终是幻，若无根土复何春？

5.学佛的根本是什么？一切宗教都是一样:诸恶莫作，众善奉行。        

6.自助天助，自求多福，想菩萨保佑，要先保佑自己——行一切善法，那么自助就天助了。

7.同为物化到娑婆，我们一切众生都是物化，这是世界叫做娑婆世界，老庄的观念，宇宙是一个大化学炉，我们是其中的化学物质而已。草木、蚂蚁、蝼虫，都是宇宙大锅炉里所化的一点点，所以叫做物化。中国固有的文化，人死了叫做物化了，就是物质变化了，这个身体生命死了而变化，骨头变成灰呀，肉变成水呀，质能互变，它的能量还是存在的，不过形象变化而已，所以叫做物化。一切众生都到这个娑婆世界来，都在物化，都在唱戏。 

8.布施的成就之中就有持戒的精神，全部经典都讲般若成就，但是却不提禅定成就，你真正得了般若的成就，自然就是禅定，六度中间，布施、忍辱、般若，这三个成就到了，所谓持戒、精进、禅定自然都到了。关于这一点，我们研究《金刚经》要反复去读去深思，去参究，慢慢的你就可以真懂了。

9.真正悟了道的人，是怎么样修行呢？--随缘消旧业，不再造新殃。就是还债而已，随缘消旧业，不再去造新的坏业力，当然新的善业还不断在做！        10.学佛法就是两条路，要求福德的成就，诸恶莫作，众善奉行，是提得起，要想智慧的成就就是放得下，提得起放得下才有资格学佛，提得起放得下，自然就可以成佛。福德不是世间上的福报，要悟道成佛是要大福报的，真正的智慧也是需要大福报的，不是世间安得福报所能成的。

11.佛说明了一个入门的方法--善护念，就是《金刚经》的要点，真正的修养，不管出家在家，只有三个字，“善护念”。

12.如来说一合相，即非一合相，是名一合相。一合相是假有，这是一句话，一个名词，没有不变的东西，不变只是个理念。

13.戒、定、慧、解脱、解脱知见，五个次序，按次序来修行，先守戒，再修定，再由定发慧悟道，真的悟道了，解脱一切苦厄，但是解脱的最高程度，仍是物质世间一切的束缚。当这些欲界、色界一切的烦恼、情感都解脱光了以后，还有个东西就是心性的所知所见，这个知与见仍要解脱，最后要彻底的空。