宋徽宗的成仙梦：《听琴图》

宋徽宗赵佶是一位造梦的高手，也许是因为他本就来自于一个梦。

据记载，他的父亲神宗皇帝在他出生前，偶然见到了南唐后主李煜的画像，并且在他出生时还做了一个梦：

“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。

于是有了一种传说，讲宋徽宗就是李煜转世，因此才琴棋书画样样精通。

原本只是一位闲散王爷的赵佶，因为哥哥哲宗的英年早逝，又做梦似的登上了皇位，成了宋徽宗。

赵佶拥有了皇权之后，不再满足于小小的画纸，干脆把国家当成了画布，描绘起了他梦想的世界。

执政几年后，大宋王朝在经济和文化上都达到了 惊人的高度。

京城汴梁人口多达150多万，成为了当时世界上人口最多、最为繁华的城市。

他大力推行文化，出现了诸如苏轼、欧阳修等一大批文学大家；建立了画院，绘画艺术空前繁荣；著名的书法“宋四家”均出自他统治的时期；汝窑瓷器至今仍是世界上的顶级瓷器……

这些繁华的奇迹如满园的奇花异草，异彩纷呈。宋徽宗信步其间，“乱花渐欲迷人眼。”

张择端的《清明上河图》，为他画下繁华盛景的同时，也画下了其背后的丑陋和危险。

徽宗只是看了一眼，题了字，便将此画赐给了他人。

因为他不相信那画中的描绘是真实的，而更愿意相信自己心中的王朝景象。

他甚至觉得，创下这人间盛景的，怎可能是一个简简单单的“人”呢？

道士林灵素适时进言：“您是‘长生大帝君’转世下凡啊！”

于是宋徽宗信了，并举行了盛大的仪式，郑重地封自己为“教主道君皇帝”。

他坚信，自己原本就是神仙。他的梦，登峰造极。

有字为证，看《宋史·徽宗本纪》：“四月庚申，帝讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

有画为证，看这幅由皇帝亲自描绘的《听琴图》。

听琴图

画面之上，徽宗皇帝化身道教仙人，以雅乐让人间至美。

画的右上方，他的瘦金体潇洒恣意，锋芒毕露：“听琴图”。

左下角，“天下一人”的花押长长的一笔，何等志得意满。

画的正上方，是大奸臣蔡京所题的一首七言绝句：“吟徵调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”

绝句的意思简单地说，就是对画中所描绘的情景做了一个风雅的描述。

不过，像蔡京这样精通察言观色的宠臣，竟没有对徽宗皇帝的全新形象来一番夸赞吹捧，实在令人惊异。

只是这成仙梦最终还是被金人的马蹄踩得粉碎。

“靖康之乱”中，徽宗皇帝和他毕生积累的财宝文物一起，被带出了梦境，带到了遥远荒凉的北方。

徽宗的灵魂被从仙境拉到了地狱。他在昏暗的五国城地窨子里不停地书写，企图让心灵重回那个自己亲手打造的仙境。

可惜，他再也回不到梦里，直至八年后屈辱地死去，尸体还被金人炼了灯油。

徽宗连同他的躯壳在人间彻底地消失了，空留下这幅画，将他的梦境做成了标本，供无数后人嗟叹。

后记：其实我们每个人都会在在现实中造一些梦境，或多或少而已。

从某种程度上说，我们个性中都有宋徽宗的影子。因此我们对他的嗟叹，隐隐约约的，也是对内心某个幻想某个梦境破灭的嗟叹。

  ——随心所欲的一点感想。